九方皋

第一篇 历史文化篇


1、龙门石窟（【世界文化遗产】龙门石窟，始开凿于北魏孝文帝时期，唐代达到鼎盛。下图为著名的奉先寺卢舍那大佛。当年，武则天曾斥两万脂粉钱用于开凿龙门石窟，这尊富有女性气质的卢舍那大佛据传正是以武则天为原型开凿而成的，端庄威严而不令人畏惧，堪称我国古代造像艺术上的颠峰之作、一朵奇葩。）


龙门石窟开凿在古代称作“伊阙”的伊河山口两侧，以西山为主。下图为伊阙风光。







  【【武后礼佛再现】】


    药方洞，刻有140个药方，反映了我国古代医学的成就。把一些药方刻在石碑上或洞窟中，在别的地方也有发现，这是古代医学成就传之后世的一个重要方法。
   龙门石窟还保留有大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。因此，它又是一座大型的石刻艺术博物馆。


龙门二十品

　　“龙门二十品”的称号始自清代，所谓“龙门二十品”是指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，其中十九品在古阳洞，一品在慈香窟。“龙门二十品”是北魏时期书法艺术的精华之作，它所展现的书法艺术，是在汉代隶书和晋代隶书的基础上发展演化而来的，字体端庄大方、刚健质朴、既具隶书格调，又有楷书因素，是“魏碑”体的代表，在中国书法艺术发展史上具有极为崇高的地位。


2、丽京门（洛阳古城正西门）


3 关林庙及每年的祭奠活动（关羽的首级葬于此）



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4 东周天子驾六（2002年出土与世人相见，证明了史书关于天子驾六的记载的真实性）








5白马寺
   白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。它的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。相传汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日得知梦为佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏（今阿富汗一带）遇上了在该地游化宣教的天竺（古印度）高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年（67）来到京城洛阳。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。
　　从白马寺始，我国僧院便泛称为寺，白马寺也因此被认为是我国佛教的发源地。历代高僧甚至外国名僧亦来此览经求法，所以白马寺又被尊为“祖庭”和“释源”。



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6 明代建筑——老城门
中原地带历来兵家必争之地，洛阳地区易守难攻，更是各大战事之首当其冲。历经沧桑，周汉隋唐时期的洛阳城早已不复存在，即使明清重修的城池现在也只是断壁残垣了，下图是明朝时期修建的西门，虽已破旧不堪，但依然可以读出洛阳的古老和苍凉






7 文人坟冢

白居易－白园（位于洛阳龙门东山，与龙门石窟对望）园内有白居易诗廊绵延，有日本友人长篇题词等。每年来自海内外的白氏后人及对白诗深爱的人们来此祭奠。





范仲淹墓


第二篇  花海春潮
   
   传说，武则天一次酒醉后作诗令百花必须在腊月盛开，次日百花皆开，唯独牡丹依然无所动静。武盛怒之下，便将牡丹贬至洛阳，结果，牡丹一到洛，竟齐放怒开，武便令人将所有牡丹烧死，然而牡丹却在枯枝败叶之上又蓬然生长，显示了其傲骨和不屈。如今，每年四月份，洛阳城里牡丹纷纷盛开，几日内游人可以百万计数。古人尚有诗云：花开花落二十日，满城老少皆为狂。欧阳修：洛阳地脉花为易，牡丹更为天下奇！【洛阳牡丹甲天下】，是名不虚传。

国色天香，雍容华贵

















第三篇  魅力城市，人居之佳，中原明珠

   洛阳在北方地区是一个富水的城市，发源于陕西南部的洛河是洛阳的母亲河，因古代建都多在洛河（洛水）之北，故得洛阳之名。境内也有一条发源于洛南山区的伊河，流经龙门时形成了著名的伊阙。两条河下游合并后流入了黄河，黄河流经洛阳北部，在洛北孟津地区，现在正建造着黄河上最大的水利枢纽——小浪底。
   下图就是航拍的洛阳城一部分鸟瞰，穿城而过的大河正是洛河……




洛河月亮岛


中原明珠









小浪底水利枢纽


调水调沙——调节泥沙沉积量，保证下游每年的水流量得以供应，确保了黄河下游不再断流


中国第一拖拉机制造厂










下图为洛阳南部新建的体育中心，已经承担了多项国内大型体育赛事（CBA等）





洛浦春景




绿色的中心干道

有梦的人

还是很不错的

犇犇

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好看，想去