念韩信
今天读到淮阴候的后半部分。
遥想当年惨死与长乐宫钟室的韩信，悲从中来
忽然觉得，如果堂堂八尺男儿韩信当年听从了蒯通的劝告，与楚，汉三分天下
那么，中国历史上会否有汉这一说。
刘邦称帝时，在庆功会上曾说：“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良；论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何；论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。可是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的真正原因。至于项羽，他只有范增一个人可用，但又对他猜疑，这是他最后失败的原因。”
看看，这说的多好，对韩信的欣赏赞誉之情多么令人感动。
我们对比一下韩信对刘邦的“感情”。
韩信最早是投在项梁门下，项梁死后追随了项羽。在项羽那里不得志，遂投了刘邦。刘邦听从萧何的建议，对韩信大加赞赏，可谓言听计从。
这一做法，让韩信觉得很是欣慰，以至于后来蒯通两次说服他三分天下，他都没有动心。
所以，在他惨死前，说：“吾悔不用蒯通之计，乃为兒女子所诈，岂非天哉！”
再看看当时楚汉之争的关键时刻，当年，韩信已为齐王。
可谓楚得韩信则楚胜，汉得韩信则汉胜。
若韩信两厢都不归，则天下三分。
但韩信怎么对蒯通说的呢？
我们看一下韩信和蒯通的对话——
“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之”
韩信是这样答复的
“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”
蒯又曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信以交於汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於句践也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”
韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”
过了一些日子，蒯通复说曰：“夫听者事之候也，计者事之机也，听过计失而能久安者，鲜矣。听不失一二者，不可乱以言；计不失本末者，不可纷以辞。夫随厮养之役者，失万乘之权；守儋石之禄者，阙卿相之位。故知者决之断也，疑者事之害也，审豪氂之小计，遗天下之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也。故曰『猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步；孟贲之狐疑，不如庸夫之必至也；虽有舜禹之智，吟而不言，不如瘖聋之指麾也』。此言贵能行之。夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。原足下详察之。”
韩信犹豫不忍背汉，又自以为功多，汉终不会夺他的齐，遂谢蒯通。蒯通说不听，已详狂为巫。
韩信待刘邦的一片忠心，真真日月可鉴。让人潸然泪下。
但是，且看下面
刘邦当时困固陵，用张良计，召齐王韩信，遂将兵会垓下。项羽已破，刘邦袭夺齐王军。汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳。
这才刚刚打完天下，就夺军然后迁为楚王了。
再然后就是先被贬为淮阴候，然后被吕后狠毒的计策杀了。
刘邦一听，且喜且怜。
且喜，他终于可以高枕无忧。怜什么呢？我不知道做了皇帝，高高在上的他，对韩信还在怜什么。
只觉得，什么忠义，什么士为知己者死，什么兄弟哥们的，都好虚假。
若韩信当年听了蒯通的建议，果真三分天下，未必不是好事。
虽然这与课堂上，老师常常教导的与中华民族统一不利，什么阻碍大一统的脚步。
一代枭雄，就那么惨死，死后是照例诛三族。好狠毒的刘邦夫妇呀。
犹听见：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以见利倍义乎！”
多么具有讽刺意味呀！！！
[ 本帖最后由 发簪若水 于 2008-5-27 16:56 编辑 ]
