xiaofanyy 大约21小时前 平静 的说 我的生活没颜色了。晕了。迷茫了。   小鱼游 大约22小时前 悲伤 的说 额,突然觉得人生失去了方向~~~~~   fay_meng 10月9日 平静 的说 冒泡下,提高知名度...   zdk6105 10月9日 平静 的说 哈哈,何为缘?聚散皆为缘   一堆泪水 10月9日 郁闷 的说 期待有缘人。。。   小鱼游 10月8日 平静 的说 干了一整天的活,好累哟   水木落 10月8日 平静 的说 9日8点40分,离校后第一次掠过杨凌。。。。。。   逍遥散人 10月6日 平静 的说 终于回杨凌了 心情还是那样没变化 闷了   荦荦夕颜 10月6日 平静 的说 武汉归来 带给大家一首好听的歌 擦肩而过   知多少 10月6日 平静 的说 输入要叽歪的内容_   [查看全部 328 条唧唧歪歪...]


打印

人之初的150个故事

58、绝缨会
  
   问鼎中原之后,楚庄王大摆庆功酒宴,大喝大吃,以示庆祝,他命令众臣痛饮。
  
   那时没有蒸馏技术,所以酒精度数不高,导致它容易变酸,一次必须使劲喝,否则剩下的全浪费了。楚庄王因此要求大家使劲喝,敞开了喝,往死里喝。君臣们从下午一直喝到天黑。当时比现在惨,一天只吃两顿饭,上午下午各一顿,没有晚餐。晚上也不能喝酒。喝酒只能在白天喝,夜里不喝,这主要是由于商纣王喝酒而亡国,所以大圣人周公发布禁酒令,喝酒不许乘夜。
  
   但是楚国不理这一套,楚庄王让宫人点起灯,晚上接着喝。当时的灯,灯油都是植物油,味道很香,纯天然,无污染,放在精美的青铜灯盏里。“兰膏明烛”一词,说明灯油中还有香料呢,清香如兰,十分养鼻。在灯火摇曳时刻,众人闻着灯香以及酒香,个个喝得肚子爆炸,酩酊大醉。(古人也有古人的快乐啊。)
  
   楚庄王大乐,为了表示对臣属们的感激,他专门请出礼仪小姐——自己的小妾许姬,为大夫们亲手把盏。“哇塞,更好了!欢迎!”只见这个许姬,五官秀美,身材苗条,肌如凝脂,腰似春柳,是楚后宫里第一美人。晚宴的烛光,把本来就令人消魂的许姬照得更加妩媚。斟酒的她来回穿梭于烛光暗影之中,恍若仙女下凡。
  
   突然刮起一阵凉风——秋天傍晚的风啊,难道也这么多情!——把宴会上的烛火全部吹灭了。哇,可得着机会了,一个醉汉乘机一把扯住许姬的纤纤细手。许姬却是个练家子,熟练女子防身术,一招“燕子八翻翅”,反身揪掉那人帽子上的缨络,然后轻移“凌波微步”,来到楚庄王面前报告:“报告!有人非礼臣妾!这是他的缨络,请您追查给臣妾作主。”
  
   楚庄王说:“这个┅┅这个,我自有分教。”他看见宫人正在重新点灯,赶忙拦住说:“不要点,都不要点灯,就这样吧。同志们,黑着灯喝酒吧。黑灯喝酒舒坦。并且请各位把帽子上的缨络也摘下来,咱们绝缨痛饮。”——这就是后来搬上戏台的《绝缨宴》。大伙于是黑着灯喝酒,跟现在酒吧里一样,其乐无比!
  
   事后,许姬出于女权主义立场,责问庄王为什么不揪出那个流氓,严肃君臣之礼,端正男女之别。楚庄王笑说:“按规定,喝酒不能过量,也不能没日没夜。是我让群臣可劲滥饮,出了事,不是他们的责任,是我的责任。我怎么能惩罚他们呢,怎么能伤国士之心兮?”楚庄王真是襟怀阔达,清风一片,宜其霸也。庄子说:“君子不为苛察。”大约就是说楚庄王吧,用人不要求全责备、不要计较人才的小节微瑕。
  
   而那个色胆包天调戏许姬的将官,名叫“唐狡”,大约也是个人才。唐狡在后来的攻郑战役中,出效死力,所向披靡,扭转了楚军被动的战局,报效了当初“绝缨会”饶他不死的恩遇。唐狡是我知道的第一个姓唐的人(姓唐的注意啦)。
  
   比起“大耳贼”刘备摔阿斗的收买人心,楚庄王“绝缨”的这一招来的怎么样呢?我觉得楚庄王襟魄豁达,更出于自然。
  
   后来到了西晋时期,建安七子中有一个人,因为该磕头的时候没磕头,仰脸偷看了一下曹丕的媳妇,结果被免职。唉,比起楚庄王的绝缨宴,世道人心的变化,真有云泥之分啊。

TOP

59、食指大动
  
   楚国的云梦鳖,鳖体肥大,肉味鲜美,不含激素,是送礼的好品。楚庄王送了一只大鳖给郑灵公,庆祝郑灵公新当政。
  
   有鳖自远方来,不亦乐乎?郑灵公决定跟臣子们一起开开荤。
  郑国大臣“公子宋”的食指,不知是受了什么感应,这时候突然抽搐。公子宋说,只要我手指弹动,就预兆着肯定是有好吃的啦。
  
   金庸大侠在《射雕英雄传》里说,老叫花洪七公看见黄蓉炒出的人间美味,就要“食指大动”。其“食指大动”的出典就在这里。
  
   公子宋的食指可能有灵异功能:只要将有好东西吃时,就会自己弹动。
  
   果然,他的食指预兆准确,郑灵公请他们吃饭。大臣们一起来到朝堂上,围圈坐好。堂下的厨房里,坐着鼎,鼎里咕咚咕咚煮着好吃的东西——沸腾大鳖。食指大动的公子宋,哈哈直搓手,怎么样,我说的没错吧,今天要吃好东西啦。
  
   但是,国君请客,不能直接上手到鼎里去抓,要由仆人拿匕切下来,拿勺一份份地分给你,放你面前。(这跟吃西餐一样。当时是“分餐制”,一人一份,比较卫生。后代才改成大伙围一个碟子吃饭的“伙食”,互相夹菜,闹哄哄挤在一起。现代中国流行的这种围着圆桌合餐的难受制度,是宋朝以后才有的事,是为了束缚个性,用合聚的大家族来训练人的忍耐美德的。忍耐了,也就服从大家族,服从族长君父,进而服从皇帝了。)
  
   仆人一份份地用大铜勺子,把鼎里的鳖肉分给大家。大家都很高兴。然而郑灵公使坏,故意让仆人给大伙分鳖的时候,每人都有一勺,偏僻分到了公子宋面前,鳖羹就分完了。没了!
  
   郑灵公哈哈大笑:“你说你手指头灵,我看,还是没我灵!哈哈!”(——是啊,你灵,要么你怎么叫“郑灵公”呐,昏君的名号。)
  
   当众出丑的公子宋腾一下子就站起来,他跳到装鳖汤的大鼎旁边,拿手指在鳖汤里一抄,举起来嘬了一口(“染指”一词出处),然后气囔囔地喊:“我这不是吃了吗?谁说我吃不到!!”说毕,怒冲冲地跑出去了。
  
   感谢公子宋,一天之内为我们创造了两个成语——“食指大动”和“染指”。
  
   公子宋跑回家生气。刚生完气一想,完了!我大闹宴会,染指鳖羹,出言不逊,还不辞而别,个个举动都属于大逆不道,非常不给国君面子。公子宋很怕郑灵公找他秋后算帐,索性一不做,二不休,先下手为强,伙同了郑国执政官公子家,暗杀了郑灵公。
  
   唉,吃饭吃出人命来了。
  
   (前两天看网上消息,“中央社”报道,一个美国人研究了中国饮食,发现中国菜“蒸、炒、煮、炸”,最讲求五味调和。因此,这个老外认为,中餐对“本拉登”这种极端份子会有调和作用,可以教化恐怖分子。对付恐怖份子最好的办法就是建议他们多吃中国菜。
  哈哈——可是我们自己人还在因为吃饭而弑君呢。)

TOP

60、邲之战
  
  公元前597年的春天,楚庄王向北进攻中原,晋景公派出荀林父为元帅前往救援。
  
  荀林父是以前晋文公重耳的驾驶员,因为是给领导开小车的,慢慢就当了元帅。管战马还可以,管人就不行了。
  
  决战随即在次日黎明正式开始,楚庄王亲自坐着“左广”参战。一般的国君坐一辆战车,楚庄王却坐两辆(可能因为他屁股大)——叫做“左广”、“右广”,每广各自尾随三十乘警卫车。两广轮流驾驶。
  
  荀林父对楚兵全无戒备,手足无措,竟发出“全军撤退、先渡河者有赏”的错误命令。晋军在一片惊慌混乱中,连忙北撤,抢渡黄河往北边老家山西逃。
  
  山崩一样溃败的晋国兵士狼狈奔窜,跳进黄河,攀住急流中的船舷,争抢上船逃命。刹那间三十几艘渡船竟被攀沉。荀林父下令:“不许攀船!攀船抓桨的,一律砍断手指。”霎时,血淋淋的手指像无数小鲫鱼一样掉到船里,船上的士兵们一掬一掬地把它们捧着抛进黄河,骇人听闻。这就是发生在公元前597年的“邲之战”,地点在河南省邲地,黄河南岸。楚庄王一战而霸。成为春秋最后一位霸主。(春秋五霸分别是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。)
  
  在这场悲哀的战斗,晋军的表现没有什么可说的,因为他们的主要任务是逃跑。然而在逃跑中,倒还发生了许多有趣的故事。
  
  第一个故事:晋下军大夫荀首本来已经逃上渡船了,听说自己儿子荀莹被楚庄王俘虏了,心疼得不行,立即闹着要下去救儿子。荀大爹的人缘还不错,一些好不容易抢上渡船的下军士兵,也闻讯下船,跟随荀大爹反身向南攻入楚军,土气反而比初期旺盛。
  
  楚军正忙着抢晋军遗弃的车辆,混乱当中,不防荀首大爹的兵车突然袭来,个个张惶失措。荀大爹向楚军连续射击,但他特别搞笑,每次摸到一只好箭,都留着不用,交给副官把着,却射普通的箭。副官急了:“大爹,你也太抠门了,咱们晋国的董泽有无数蒲柳,可以打造无数好箭,省什么劲儿的啊。这都什么时候了,你儿子还要不要了!”
  
  荀大爹呵呵一乐:“我必须省出好箭去射敌将。坏箭也许能射伤,但未必能射死啊。”话音刚落,楚将“连尹襄老”赶到了(正是夏姬的现任老公,去年结的婚)。荀大爹赶紧拿出好箭,一箭射杀这个新郎官,下车抢了他的尸体,又在魏錡协助下,活捉了楚公子谷臣。荀大爹掰手指头算了算账,够换回我儿子了,赶紧急驰奔回黄河。
  
  第二个故事:晋将赵旃在逃跑的过程中,丢了战车,只好大呼救命:“妈呀——等等,等等,前面那是谁?是逢大夫吗?逢大夫,是你吗?逢大夫!逢大爷!大爷!爷!救命啊!——”
  
  晋将“逢大夫”的战车正载着自己的俩儿子在前边逃跑,事先嘱咐俩儿子不许往回头看,你一回头看,若有人求救,那就不好办了。俩孩子不懂事,偏回头看,一看就看见了赵旃在后面喊爷爷救命呢。
  俩孩子说:“爹,后面在喊逢大夫呢,您是逢大夫吧!”
  
  逢大夫气得要命,PIA PIA给俩孩子一人一嘴巴:“叫你俩不许回头——偏回头,这回有人求救了,怎么办!”
  
  孩子说:“怎么办?”
    
  “没得办!你俩就死在这儿吧。”
  
  逢大爹忍痛让俩孩子下车——车不能载人太多,载多了跑不快,一旦楚兵追上,全玩儿完。俩孩子哭着下去以后,赵旃呼哧呼哧从后边爬上车来。逢大爹忍住心酸,深情地望了一眼孩子们,说道:“你俩看准那棵树吧,回头我就上那儿去给你俩收尸。”说完打马驱车而走。
  
  战斗结束后,逢大爹回到战场收尸。俩孩子都死在那棵树下了——俩孩子都挺听话,临死爬到树下,等着老爹来收骨头的时候方便找些。唉,春秋人的古朴直烈性格,我们真是敬佩得五体投地啊。
  
  第三个故事:有一帮晋国战车兵,逃跑时候车子陷在土坑里了,怎么推也推不动。楚兵追上来,看见前面发生交通堵塞,只好停下来等。瞅着晋国人推车,越瞅越着急,心说你们晋国人真笨啊,把俩车轱辘中间那个当车闸用的横木卸下去,不就好推了嘛。想着想着,忍不住就喊出来了:“摘车闸啊!”
  
  “怎么摘嘛?说得容易!”
  
  “就这样呗!”楚国人忍不住就下车了,去教晋国人如何摘掉车闸。
  
  晋国人恍然大悟,好不容易把车子从坑里弄出来,马却累得不行,蹒跚着走不动。楚国人帮人帮到底,教晋国人把大旗卷起来,这样可以减小风的阻力。晋国人终于可以逃跑了,回头还谢楚军呢:
  
  “谢谢啦!谢谢你们啦——我们不如你们伟大的上邦楚国经常溃败逃命,所以才这么知道逃跑推车的伎俩啊!”这可恶的晋国人说话太可气了,人家白帮你了。
  
  作战的双方怎么能够互相帮着推车呢?真的假的啊?我不知道!当时的军事战斗,就是这样很有古风的,为战以礼,乃至是迂拙的,点到而止,并不残酷,要不怎么叫“观兵”呢。

TOP

61、郤克
  
  晋景公打不过楚庄王,没办法,就派出大夫郤克(念“隙克”)出使齐国,想联合齐人一起跟南方的楚国干仗。但郤克这人,有一个缺点,因为他从小缺乏补钙,故身材矮小,是个罗锅!
  
  听说晋国使臣是个罗锅,齐顷公大喜:“哈哈,我正想策划一档很正点的节目,叫做‘残疾人搞笑模仿秀’。你们快去安排。多安排几组,一起推出。让我老妈好好看看!好好调剂一下心情!”
  
  经过一番准备,在盛大而罗嗦的仪式上,晋国使者郤克终于傻乎乎地出场了,他罗锅着腰,全然不知齐顷公要取笑他,准备上殿陈辞。
  
  而旁边的楼上,齐顷公的老妈,则被安排在包厢里,举着望远镜往下瞄准。她看见郤罗锅后,对旁边的侍女,故意嘲笑道:“哈!这位身穿晋国西服的酷先生,傻乎乎地,真是难得的绝色啊!”
  
     “都怪小时候不注意补钙呀!”侍女说。
  
  “呵呵。”齐妈妈露出嘴里一块牙豁子。
  
  就听郤克开始说了:“外臣不远三千里跋涉而来,是奉寡君之命,带给您一个绝妙的福音。
  
  齐顷公心不在焉地坐在主席位上,挤眉弄眼地问:“什么福音?”
  
  “鄙国晋国已称雄于大河之上,贵齐国则纵横于大河之下,倘使我们两国联手,并肩战斗,试问天下谁还能敌,南蛮狂楚也只得俯首帖耳……”
  
  齐顷公听明白了,是拉我当炮灰的,于是说道:“讲的很好!——很有创意!哈哈。但是,这事先不要着急。先生请入座。看坐——!”
  
  于是可爱的郤克顺着齐顷公的指向,向侧边几案走过去,随即引发了场下的一阵骚动。原来,郤克身后,跟着一个齐国的罗锅,好比克隆出来的一样,挤眉弄眼地跟着郤克。郤克说话,他也嘎巴嘴。郤克举手势,他也跟着比划。郤克往边上走,他也跟在后面。俩人一前一后,就像金龟子推着一个粪球。臣僚们无不掩口而笑。
  
  齐顷公的老妈,拿着望远镜,被这妙不可言“罗锅组合”逗得年轻了一百多岁:“That’s~~~That’s so fanny! 呵呵!好好玩哦~~。俩罗锅,真是像诗人说的:最是那一罗锅的温柔,像一只仙人球不胜凉风的娇羞!——可爱的郤克!唔唔。”她老人家捂着嘴笑。
  
  这时候,“跛子组合”也上来了。原来,为了增强喜剧效果,齐顷公还专门从国内找了一个腿瘸的人,模仿从鲁国跑来的跛子使者。两人走路起起伏伏,好像在跳hiphop。大家猛笑。
  
  后面,“独眼龙组合”也出来了:一个目前正在齐国访问的卫国使者,是独眼龙,齐顷公就找了一个齐国独眼龙跟着他。于是,俩独眼龙,拖在最后面,摸索着,爬上了殿的台阶。
  
  “眼睛瞎真吃亏啊,恐怕拿不到名次了。”老夫人打趣说。
  
  “老夫人,眼睛瞎其实很好的,上朝打瞌睡的时候,不会被远处的国君发现!”使女眯着眼睛说。
  
  “哈哈哈,咯咯咯——”齐妈妈不禁大笑起来,“哦哈哈•••,哦嘎嘎嘎嘎••••••”
  
  “是谁啊?请不要这样毛骨悚然地笑好吗?”郤克奇怪地扭过头来,眼睛吃力地越过脊梁的障碍,寻找笑声的来源。那笑声把小楼顶上睡觉的小乌鸦都振跑了。
  
  “好的,不笑。~~哦!!”齐妈妈赶紧一捂嘴。
  
  郤克一回头时,样子很别扭,好像他的头在跟他的背,面对面对话似的。
  
  齐妈妈看到这一点,又不禁“哈哈嘎嘎”大笑起来,分贝也提高了一万倍。甚至露出了嘴里的扁桃体。盘旋了一阵儿的小乌鸦刚以为没事了,准备降落,又被她鲜红的扁桃体吓飞了。
  
  齐妈妈仰头大笑完毕,更年期的症状明显得到缓解。郤克的更年期却提前来到了:“哇呀呀!!怎么还笑,这么庄重的场合,是谁敢在笑?!”郤克在大殿里满腹狐疑,怪喊。
  
  “对不起,宝意思,请您向后看!——哈哈,这些明星脸,都是我们精心准备的,看看像不像您?!哈哈!” 齐顷公指着郤克身后丑星荟萃的场面。
  
  郤克一看这羞辱场面,当场faint,直翻白眼儿,说不出话来:“你!你!你!,我!我!我!,我要sue you!”
  
  “对不起,对不起,我们没有恶意,只是跟您开个小小的玩笑。这是个模仿秀嘛,Just kidding,开玩笑来的,您别介意呀。”齐顷公倒满诚恳地说。
  
  郤克却没有艺术细胞,根本欣赏不了这场残疾show。羞辱啊,羞辱啊。他竖直身子,举起两只前爪,大叫:“士可杀而不可辱也!哇呀呀!胆敢如此对待外国政府大员!”
  
  “干吗这么着急哇!”
  
  “我我我!•••如果你不交出笑话我的人,我就立刻自杀。上几次我被污辱的时候,我都是立刻自杀的,这是我的一贯做法!”郤克脖子通红,气得语无伦次。
  
  “可是,那是我的老妈哎。”
  
  “老妈怎么啦,老妈也不能羞辱人啊!”
  
  “可是总不能责罚老妈吧。”
  
  “喂!是吗?好!”郤克拧身朝着帷幕那边咬牙切齿喊道:“那个谁的老妈,我记住你啦!——!”说完就不顾礼仪,一甩袖子,一弯腰,咬牙切齿逃走。他怒火灼灼地冲出宫殿,光脚爬上等候在宫外的马车。
  
  郤克一路跨过中原(河南省),向北渡过黄河,欲进入山西时,他举着拳头向身后的黄河咆哮:“我要报复!报复!报复!否则我,否则我,否则我——(他想说自杀)——我誓不再过此黄河!”
  
  他的喊声惊动了黄河两岸的蛤蟆,一起呱呱大叫起来。
  
  不久,郤克前来报仇的军队,和齐顷公的军队,就对峙在了济南南郊一个叫“鞍”的地方。
    
  我们说,山东的齐国人,个个勇猛。齐左军统帅上卿“高固”,是个山东大汉,如武松那样,两膀一晃千钧之力。这个勇冠三军的家伙突然发足猛奔,放弃自己高贵的左军帅职务,却徒步冲击晋军营垒,用抛石器抡出去一枚石球,投击晋军兵车,砸伤车上甲土。驾驶员吓得撒腿就跑。高固跳上这辆兵车,一脚踩着伤兵,两手驾驶兵车跑回齐营,大伙都看傻眼了。
  
  然后高固系车于营前桑树,宣示于部下将士:“欲勇者,贾余余勇可也”——想要“勇”的,花钱到我这里来买啊,我还剩了好多勇呢。众人闻言,无不踊跃奔腾。这就是余勇可贾的成语。
  
  齐顷公也是个猛人,也喜欢创造成语。他看见炊事员端上早餐很热,没耐心吃,于是吹出了一句很酷很狂的话:“姑灭此而朝食!”  (等灭完了晋国鼠辈,咱再回来吃饭。成语灭此朝食)。
  
  当时,一顿早饭不吃算不了什么。在战斗进行中最长可以宣布三天紧急状态,期间都不可以吃饭,怕吃饭时被人偷袭。所以春秋时代的士兵个个都长着骆峰,十分抗饿,一饿就是三天。
  
  于是齐军五万人扬鞭击鼓,倾巢而出。
  
  刚一交上手,郤克就吃了大亏,一支带着倒刺的硬箭,嘣一下命中在郤罗锅儿上了,准确说是命中在他锅底的右半部分。郤克疼得哇哇暴叫,血水从右脊梁骨一直流到鞋上。
  
  “不行了,气儿都喘不上来了。我蹲下来歇会儿。” 郤罗锅说。
  
  “站直了,别趴下!”他的驾驶员鼓励他。
  
  “泰山压顶腰不直了!不行了,收兵吧!”
    
  “咱车上的战鼓和旌旗,就是全军眼睛死盯的地方。疼不怕,疼离死还远着呢!拿起鼓棰!快接着敲吧!别坏了国君的大事。再冲!”
  
  郤克也玩儿命了,把鼓擂得像过年放炮。鼓声碰撞在四野的山崖,山崖蓦地变成了牛皮鼓面。隆隆隆隆,隆隆隆隆。军士们听见急密的鼓声,就像西班牙的斗牛见了红布,全军振吼,杀声冲天。
  
  齐军抵抗不住,晕头转向,全线崩溃。齐顷公差点当了俘虏,跟自己的保镖换了衣服,才狼狈逃掉。晋军直冲杀进了齐军营垒。很多奔逃的齐兵掉在了滚热的粥锅里,只在临死吃了两口。
  
  晋军大胜齐人,从此齐国算是听话了,齐晋联合,使得楚国人终于不能完全得志于中原。

TOP

62、晋景公之死
  
  晋景公据说是被厉鬼克死的。具体情节是这样的:当时白天经常演祭祀用的鬼舞,于是晋景公夜里也见了鬼。这鬼面目狰狞,披发及地,眼珠血红,手舞钢叉就像撒旦那样。还一边眨眼变脸,“刷”一个牛头,“刷”一个马面,“刷”一个孙悟空,“刷”一个牛魔王。
  晋景公看得非常开心,拍手叫好儿。但是这鬼突然吃错了药,发起疯来。顿足捶胸,厉声尖啸,抬起房梁粗的大腿,一脚踹坏大门,嚎叫着逼近晋景公。晋景公啊呀一声从噩梦中坐起来,大汗淋漓,就病了。赶紧找来神汉,圆梦抓鬼。
  
  这个神汉翻了翻书,脸上登时吓得要死,嘴唇苍白,哆嗦半天,看到了我们凡人看不见的东西。他说:“主公你——怕是吃不到今年的新麦子了。”
  
  晋景公叹了口气,就呜呜地哭起来。虽然自己要死了,但病还是得治呀。于是派人从西边请来秦国名医。不等名医到来,晋景公又梦见有两个小鬼儿趴在自己肚子上说话:“听说秦国名医要来治咱俩,怎么办?”
  
  “咱俩藏在晋主席膏的上边,肓的下边,看他能把咱怎样!”(膏肓大约是在心脏胸口一带,就是西施小姐经常以手按着的地方,蹙着眉头,优美得紧)。这里就有了两个成语“病入膏肓”、“二竖为虐”。二竖就是这俩小鬼。
  
  等秦国的老医生赶来,捋着白胡子进屋,两眼的超声波往晋主席肚子里一探,说:“病原体已经占据膏以上,肓以下了,针灸不敢扎,药力渗不到啦。”
  
  晋景公一听,跟梦中两个小鬼约定的伎俩一样,敬佩地叹息道:“良医啊 。”吩咐人送钱让良医回去吧。晋景公自觉没救了,挪到床上等死。
  
  那时候的床,专是给病人或者临死的人睡的,好人都睡地铺。“疾”这个字,就表示一个病人躺在短脚木床上。好的人,平时宁肯睡地板。地板铺上兽皮褥子,上边再加上丝麻被褥,是理想的寝具——所谓“食肉寝皮”嘛。而穷人只好“卧薪尝胆”——睡麦秸了。
  晋景公卧床上等死,发觉躺床上还是很舒服的。从这一时期渐起,贵人家就改在原用于挺尸的床上去睡觉了,时间是在春秋中期。但当时床的高度也只有“马扎”那么高。秦汉之际,床仍然不高,刘邦可以坐在床上,让侍女给他洗脚,倨傲地接见读书人,是大家都知道的流氓行为。
  
  到了汉代,床还是矮,桌子也不争气,也矮,只相当于几案。矮也有矮的好处,汉代的矮床就兼具了进食、书写、会客的功能,属于多媒体家具。有客人们来了,就招待他们都上床。“魏晋风流”就是闲人们摇着鹿尾巴,在床上一边抓虱子一边清谈。
  
  隋、唐以后,床的好些多媒体功能,被桌椅分担,床又变得只能睡觉了。随着文明的发展,未来,床可能连睡觉的功能也要被取消了。
  
  晋景公睡在床上等死,到了初夏,麦子熟了,作成了糕端上来了,晋景公发现自己还没死。他突然萌生了活下去的希望。把神汉叫过来说:“你讲我吃不到新麦了。胡说!大胆!你看看这是什么!推出去杀了!”
  
  神汉挣扎叫唤着,被推出杀了(不知道他事先有没有预测出自己的死)。晋景公刚要拿起新麦的面糕吃,突然肚子生疼,赶紧上厕所。结果一进厕所,晋景公“噗通”一头栽在厕所里,再也起不来了麦子终于还是没吃上。他的一个小宦官,前一宿做梦,梦见自己背着主公飞上天。果然,主公死在厕所里,小宦官把他从厕所里背出来,并且骄傲地表白自己的梦。晋大夫们听了,就把这小宦官杀了,殉了主人,让他背着晋景公继续上天。

TOP

63、养由基
  
  晋景公驾崩在厕所以后,他的儿子晋厉公决定跟楚人比试个你死我活——春秋五大战役的最后一战——鄢陵之战爆发了。(五大战役其它分别是城濮之战、崤之战、邲之战、鞍之战、鄢陵之战)。
  楚方的统帅是楚庄王的儿子楚共王。
  
  楚共王这人比较迂腐。在战斗前,楚国的第一神射手“养由基”搞军事演习,百步之外一箭射穿七层皮甲,力道大极了,却遭到楚共王怒斥。楚共王骂他逞强:“靠个人技艺逞强的人必然死在个人技艺上,太给国家丢人,也给自己丢人!箭矢全部没收兮!以后你不许射箭了!”于是楚国第一神射手养由基只好空着箭袋子上战场,也是古来战争史上一大搞笑。
  
  战斗刚一爆发,就更搞笑,晋车一出辕门就遇上一个大泥坑(瞧它扎营这地方),晋厉公的王牌驾驶员非常笨,车子一个打滑,晋厉公竟一头栽进泥里去了!楚共王眼睛好使——1.5,远远看见,立刻猛扑晋厉公。
  
  晋厉公车上的保镖赶紧下车,像拔萝卜一样把晋厉公从泥坑里弄出来。这时候楚共王已经扑到跟前,刚要行凶,晋将官魏锜(念乙)拈弓搭箭,一箭命中楚共王的左眼。楚共王的左眼登时粉碎(1.5的眼睛一下子就剩0.75了),疼得他抱着眼睛张着嘴,像鱼一样疼得喊不出声来。远处魏锜作势又射,楚共王歪着脸急叫:“传养由基!”
  
  “养由基在哪里?大王叫你——养由基!快过来——”
  
  养由基的战车一溜趔趄,飞奔过来。养由基技能百步穿杨,但遗憾的是他手里只有一只弓,箭却一只都不许带。楚共王赶紧递给他两枝狼牙箭,他方才临危领命,一箭射出,正中魏锜前颈,魏锜应弦而噎,伏地而亡。养由基着实厉害!报完一目之仇,他又毕恭毕敬把剩余的另一枝箭还给共王。
  
  哈哈,用完一支箭,多余的一支居然还还回去!是等着老楚的另一只眼睛瞎了再借来吗?
  
  楚共王不顾中箭疼痛,坚持擂鼓指挥,命令楚人箭发如蝗。但晋军把战车上的皮盾排成“短墙”,联成上百米的横墙,蜿蜒在旷野上,压向楚军。楚三军被逼后退,直退至颍水北岸,后面就是急流旋涡,失去退路了。楚共王再次陷入险境,大批的敌人朝他围攻上来,马上被挤下河里喂王八了。
  
  楚共王魂飞魄散,赶紧杀猪似地又叫:“养由基给寡人连续射击。”养由基这回可算得了圣旨,他驻车弯弓,挥手如猿,整梭子整梭子的,一连串猛发,箭去好似流星。虽然是站在颠簸的车上,但箭无虚射,五步、十步、百步,敌人应弦而噎,远远近近,伏尸满地。成语“百发百中”就是说他呢。后面的晋军还不明白怎么回事呢,都伸着脖子往前挤,直到看清一支三棱箭来拜访自己的脖子,才满意地倒下。养由基号称“养一箭”,专射人脖子(因为就那儿没甲胄),一射一个死。
  
  养由基射到兴奋处,旁边楚大夫“叔山冉”也赶来护驾。这牛人更猛,拎起一个晋国兵当作手榴弹,抡圆了投掷晋兵,砸断晋人车轼,打法骇人听闻,晋军不由自主纷纷倒走。楚共王才得以在河边彻底脱险。(星宿老怪的打法,是跟这儿学的吧。)
  
  楚军武器精良,兵员素质一流,凭着刚才的射击和投掷,奋力抵御,保着楚共王,竟然战退晋中军,扭转被动局势。
  
  这时天色已晚,两军胜负未判,双双罢兵修整,明天再战。从早上起,军士们饭没吃一口,坐下来休息的机会也没有,大家累得倚着矛戈喘气,炊事员招呼吃饭都不动弹,缓了半天才下场。

TOP

64、子反
  
  “鄢陵大战”打了一整天,晚上,战士们开始休息了。白日既匿,继以朗月,星星也闪烁起来啦,这星星就跟今天我们在山林春郊看到的一样,眨着同样的节奏。当时的战士们不是以农民为主,他们一般多是城里平民,文化水平比较高,于是望着天空的星星作诗道:“慧彼小星,三五在东。肃肃宵征,夙(念素)夜在公。”勤劳于王事的士兵们,像无名的星星一样,注定是明月的辅衬。
  
  偶有料峭的山林寒气,吹在每一个战士的身上。春天是生而勿杀的季节,可是我的伙伴他就倒在了我的身边。
  
  楚军指挥官司马“子反”,连夜布置战士们修理盔甲,磨砺武器,调制战车,喂刷马匹,治疗伤员,作好明日再战准备。
  
  不过,事情坏就坏在子反身上了。从名字上判断,子反是王族出身(“子什么”都是国君一族的子弟名称),但自古英雄出草莽,从来纨绔少伟哥。子反这人打仗水平一般,喝酒却是没够。他检查完营地防卫,还没有睡意,觉得口渴,就让服务生拿饮料来。服务生抱着黍子酿的酒送给他。子反呵斥道:“哼!快拿下去,这是酒兮!”
  
  “这不是酒,老爷。”
  
  “谁说不是!”
  
  “真不是酒,不信您尝尝。”
  
  子反接过来喝了一口,味道还不错。这人要是酷爱喝酒,遇上了甘美的醇酿,也就想起了从前,想起了从前,就又喝了第二杯,喝了第二杯就又喝第三杯,就这样一杯接一杯,美酒加咖啡地喝起来了。子反不能自已,结果把自己给喝醉了。
  
  次日不等天亮,子反迷迷糊糊正睡呢,别人喊他:“元帅,元帅,醒醒,老板叫你!”
   
    子反喝得太多了,心口痛,不去。楚共王乘车跑来,找他商议军机,一进帐中,闻到酒味就全明白了。楚共王转身出去,叹道:“昨天的战斗,我眼睛瞎了,所依靠的只有司马了。可是司马又这样,这是忘记了楚国的社稷呀。天败楚也夫!我没法呆了兮!”
  
    “醉卧沙场君莫笑”的子反不能议事,晋军又伪装出杀气腾腾的样子,独眼大王楚共王自料难于取胜,干脆一早收拾东西走人,带着楚军跑了。
  
  “鄢陵大战”以楚军逃跑告终。后来,随着吴越的相继崛起,楚国在东方受到牵制,终于再不能向北对中原构成威胁了。
  
   楚司马子反酒醒以后,发现人全走光了,就剩自己杨柳岸晓风残月了。他在薄雾轻拢的时刻,徘徊于败土残垣的战场壁垒,干脆畏罪自杀,以谢天下,实现了“唯有饮者留其名”的境界。那个送酒给子反喝的服务生,自认为是爱子反,忠于子反,想让子反喝点可口的,却恰好害了他。所以古人总结说,小忠是大忠的祸害。
  
  子反自杀也是别无选择。众所周知,楚国有“覆军杀将”的规矩,败兵之将哪怕是王族公子(如子反)也只有死路一条。楚国今尹26人,被迫自杀或被诛死的竟有9人,一个个都没有善终,真是个高危职业。贵族伏诛是楚国法律的特点,体现出法律面前一律平等,这跟中原“刑不上大夫”的优待卿大夫是不

TOP

65、老子
  
  老子喜欢用rap的语言讲述哲学,比如“上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。上德无为,而无以为。下德为之,而有以为。上仁为之,而无以为。” Oh, my God, 晕菜了!
  
  老子当时从楚国跑来,在老周天子的洛阳里当图书馆主任,他看见周天子躲在洛阳城里当缩头乌龟,天下闹成一锅粥,他也不管。而诸侯们争强好胜,非要互相斗,终于不得好死。于是他把周天子的价值观升华为他那著名的“缩头乌龟哲学”。他认为“治大国若烹小鲜”,意思是天下事少管为妙。而“强项者不得其死”,逞强好胜者不得好死。相反,“柔可以克刚,雌可以胜雄”,老好人和大绵羊,可以安享天年。
  
  老子说的也有道理啊。
  
  老子还有一个战友,叫“单襄公”,思路跟老子是一样的,而且会算命。当时的古代君子(大老爷)们吃饱了没事干,特别讲究佩带着一大组玉饰走路,叫做鸣玉而行,非常雅致,像模特走台步。佩带着美玉在家里走台步是他们的特长。
  
  单襄公说晋厉公台步走的不好:走路时眼望远处(意味着常常不切实际),脚抬得很高(失去应有的德行),目光和举止不配合(内心想做逆势而动的大事),于是单襄公认定他志骄心狂,不得好死。
  晋厉公确实没有得到好死。他下属的郤氏家族,非常富有,财富顶到了国家的一半。家族军队,占了全国兵力的一半,严重威胁着君权。
  晋厉公又急又紧张,眼中仿佛长了钉子,想灭掉三郤,以保全君位。于是,在晋厉公指使下,胥童、夷羊五、长鱼矫假装打群架,闹到郤氏的府门。三郤刚要拍惊堂木,这群恐怖分子一拥而上,一个冷不防揪住“三郤”就揍,打死之后,尸体被拖到朝堂上晾着。
  
  晋厉公对三郤下毒手,搞得卿大夫们人人自危。于是栾书、中行偃这两家卿大夫商议道:“既然主公已经不信任我们这些大家族了,我们干脆先做了他,先下手为强。”
  
  于是这两人合伙搞了个“西安事变”,趁晋厉公出游到旧都“绛城”的时候,当场拘捕了晋厉公,随后杀掉。用一辆破马车埋葬了他。诸侯葬礼应该用七辆马车做“陪嫁”,油漆大棺材里外三层,三十根原木垫底,殉马几百匹。而栾书只埋了一辆马车和薄皮棺材为他殉葬,是为了寒碜晋厉公,并且商议了一个恶谥给他:“厉”。
  
  “厉”,原意是头上癞疮,谥法解释为“杀戮无辜”。
  
  晋厉公灭掉三郤,是为了强化君权,稳定国家政治,无可厚非。但他打击面太大,又向栾氏伸手,终于在大家族的反扑下死去。看来,做事手段过激,反而效果不美,他还是没听老子的话。
  
  从晋厉公的死的这件事上,老子进一步笃信了自己的“缩头乌龟这些”。如果晋厉公忍着,以柔克刚,不去找“三郤”的麻烦,或者懂得适可而止,灭完“三郤”以后,不要进一步扩大打击面,也许就不至于丧命于卿大夫手下了。
  
  所以老子说:“物壮则老,月满则亏,水满则溢”,把事情作过了度了,反倒遭殃。

TOP

66孔子
  
   孔子生下来以后(时值公元前551年),据说长相奇丑,白眼仁多于黑眼仁,翻鼻露齿,脑袋上都是山丘。他妈妈一看,怎么生了这么一个丑小孩啊,于是叫他孔丘。
  
   孔丘小时候干过脏活累活,比如仓库管理员,以及牛羊倌什么的。但他非常好学,并且形成了自己的一套学说,于是也就没有人敢叫他孔丘了,都叫孔子了。
  
   孔子的学说,是紧扣鲁国的时政而发的。当时鲁国的“三桓”家族很牛气,根本不听鲁国君的话,甚至撵跑了一个国君。至于平时在家里蹦超过臣子标准级别得舞,那更是不在话下。最惨的时候,鲁襄公招待晋国使者吃饭,行射礼,想找几队善射的人都没有,只好去三桓家里借。
  
   孔子于是搬出了他的学说,他希望这些卿大夫们要守“礼”,也就是说,三桓家的音乐舞蹈不能超过国君的规格,乘车和丧葬的标准也不能突破,这就是礼。坐着的时候不许翘腿,见长辈不许咳嗽,国君招呼你,你不等车备好就得赶紧跑去觐见,见国君必须衣冠整齐,不许磨蹭,凡此种种,就是礼了(也就是鲁迅所说的吃人的礼教)。它其实等于用一套标准化的程序来无形中维护长辈对晚辈、上级对下级的特权地位,把下对上的服从固化在礼仪和习惯中。卿大夫习惯了见了上级卑躬屈膝,也就不犯上了,国君的地位也就妥当了。
  这里我们需要总结一句,老子靠的是教国君装孙子(无为)来维持其统治者地位长久不倒,而孔子则打算劝卿大夫守礼,以此来维持国君地位稳固。二人给出的药方不同,但目的相同,二人都是保皇派。
  
   孔子对自己的学说身体力行。有一次鲁哀公请孔子吃饭。席上,孔子抓起一把黍子就塞进嘴里。鲁哀公掩口而笑:“哈哈,这黍子是擦桃子毛的,不能吃。您弄错了” 鲁哀公于是拿起桃子,好心好意教孔子怎么用黍子擦桃毛。孔子大怒:“黍子,是五谷之长,桃子,是水果之末。怎么能用五谷之长去擦水果之末!”这就体现了孔子的礼,连水果都分出等级(那么君臣之间的等级就更得严格维护了)。
  
   可怜的鲁哀公,被三桓家族欺负得那么哀,却不懂得如何捍卫君君臣臣的等级,甚至连水果的等级都分不清。
  
   可惜得是,孔子一心火热保皇,抱鲁国君的脚,鲁国君却只给他一个冷脚。孔子一直到了五十多岁还是个白身,没有一官半职,倒是整天被孔子口诛笔伐的“三桓”给了孔子一个机会,让五十一岁的老孔子担任了“中都宰”(县长),开始了孔丘荒谬可怜而且短暂的仕途生涯。“三桓”一开始不知道孔子是彻头彻尾的保皇派,还真把孔子当根葱,又提拔孔子当了司寇(国家警察局长)。得意起来的孔子立刻提议“堕三都”,意思是要把“三桓”自行武装起来的三座私邑,全部堕去城墙,从而使他们无法对抗国君。(孔子真是个处心积虑的保皇派呀。)
  
   待“三桓”悟出孔子给他们“堕胎”的真实用意以后,三个城池已经堕了一半儿,三桓鼻子气歪,立刻举起小指头,一弹,把孔子弹下了野。孔子只好去周游世界了。
  
   不管怎么样,孔子当司寇(警察局长)期间,虽然仅仅只有三个月,但政绩显著:当时卖猪羊肉的人都不敢哄抬物价。有一个商贩,早晨给羊喂水,拉到市场去卖注水羊,在孔子教化下,也不敢了。还有一个人,他老婆是破鞋,他原本不以为意,在孔子教化下,他赶紧打了离婚。治安最好的时候,曲阜甚至“道不拾遗”。外地人到曲阜政府部门办事,不会遭到“拖、硬、卡”,章子很容易盖到。
  这种“美政”(当然不排除这是孔子门生的吹嘘)对于试图称霸山东的齐景公是个压力,于是齐景公选了八十名会唱靡靡之音的齐国美女,组成歌舞团。穿着华丽的衣裳,坐上三十辆华贵马车,送文化下乡,跑到曲阜南门外开演唱会。季孙家的掌门人季桓子是个好色之徒,一天之内,三次化装到城外偷看演唱会,而且还拉着鲁定公一起去。真是吾未见好德如好色者也。最后,季桓子和鲁定公瓜分了这些美女。孔子一看没自己的份,气得不行,遂挂冠辞职周游列国去了(哈哈,假的,这最后一句是我胡解释的)。
  
   其实,孔子下岗的原因,是与三桓矛盾水火不容。孔子总是苦心积虑地维护国君的地位,让三桓等卿大夫谨守臣子礼,这只能导致孔子的落魄。
  
   孔子的门徒们(高级博士生),活的也都不爽。在孔子70岁那年,孔子最喜爱的弟子颜回,才29岁,由于生活窘迫,营养不良,头发雪白,穷困死了。孔子悲痛连连:“老天爷啊,简直要我的命啊。老天爷啊,简直要我的命啊!我的仁义代言人颜回死了!”
  
   到了孔子第72岁时,他可恨又可爱的弟子“子路”同志,也在一次大家族内斗中当了炮灰,死了。孔子为了子路的死而伤痛欲绝,天天做恶梦。一天夜里,恶梦做得没完没了,不等天明,他就挣扎着爬了起来,拄着手杖在门口站着。他培养出来的一个博士但是下海经商发了大财的“子贡”来看望他。孔子长叹一声,有气无力地吟道:“巍峨的泰山啊,快要崩倒了;粗壮的梁柱啊,快要折断了;一代哲人啊——也要像草木一样地枯萎了。”子贡把他扶进屋里,安置在床上后,孔子对子贡说:“我梦见在一个很大的厅堂里,放着几口棺材。夏代人的棺材停在东阶上,周代人的棺材停在西阶上,商代人的棺材停在两个柱子中间。而我呢?却坐在两个柱子之间。我是商人之后(祖籍宋国,商的遗民国),如今和自己的祖宗坐在一起,怕要跟他们去了——我大概活不多久了。”孔子的病势日重一日,他的孙子和弟子们侍奉了七天之后,孔子悄悄地离开人世。
  
   孔子虽然死了,但孔子的第七十六代孙如今还活着,是个小年轻,出生于美国,几乎不会说中国话。他放弃了做孔子七十六代孙这个很有前途的职业,而宁愿勇闯台湾歌坛,被包装成“滚石新人”,大唱“Should I stay should I go”,他就是Rap歌星孔令奇。
  这个穿着肥大牛仔裤的AB.C.(America born Chinese),唱的歌词都属于非礼勿听的范畴。什么“Hey girl, looking over here。我变得懒惰,又特别脆弱,把所有的镜子都踩破,连你都一起搞坏,把自己逼到跳海,我居然开始吃起青菜,为什么非要等到分开”。
  
   如果伟大的孔子(研究起古典音乐美得三月不知肉味)听到伟大的贤孙如此另类高妙的邪门小调,他老人家一定被气得在坟墓里要再死一次,直拿自己的“花岗岩脑袋去使劲撞墙的”(文革语)

TOP

最后罗嗦一下,为什么孔子会失败呢?
  
   我们说,在分封制的经济体系下,注定了君王们无所作为,要被实力激增的卿大夫家族所架空和威胁。老子于是强调君王们要装孙子,以求避祸延年。孔子则要求卿大夫们都对君王们客气一点,也就是孔子所说的“仁”和“礼”这些东西——即要求卿大夫们遵守“仁”和“礼”,给君王点面子。
  
   但是孔子的这思想,在野心勃勃的卿大夫家族那里,即便吼破了嗓子,也寻不到听从者——谁愿意明明自己有能力,却偏偏给君王留面子啊。于是孔子在列国到处碰壁,毫不奇怪。
  
   但是到了未来的皇权时代,社会结构发生巨大变化:自有封地和武装的卿大夫家族已经不存在了,换成了郡县制下仰皇帝鼻息而活的乖乖的官僚们,官僚们没有对抗帝王的经济能力。帝王们想起了孔子的学说,纷纷要求官僚们守礼守仁,以隆起君权。官僚们除了接受这种儒家思想,也毫无别的办法,于是孔子的儒教就流行起来了。
  
   在先秦分封制下所不可能实行的东西(儒教),到了郡县制的皇权时代,变得现实而可实行了。

TOP

67、墨子
  
   墨子是个喜欢跟人争吵的人。墨子对保皇的孔子、消极的老子以及法家思想,都极力口诛笔伐,不停地大骂。
  
   墨子“尚同”,主张没有等级,反对孔子的极力维护旧有等级,也就是反对保皇。他说,我们工人虽然出身不高(墨子是工人阶级出身),但一样也有贤人,应该让这样的贤人主宰天下,也就是人人可以为皇(为此墨子不惜杜撰了尧舜把王位禅让给贤人的故事)。或者退而求其次,墨子主张组成联合政府,让贤人参政议政,做到“官无常贵、而民无终贱”。这就否定了孔子的血统观以及国君一族至高无上观。
  
   那么,布衣参政以后,要把国家建设成什么样呢?墨子的最高纲领,凝结为两个字“尚同”,就是搞大同社会:没有战争,没有剥削,没有等级差异,人人相爱,社会大同,每个人都把别人的家当成自己的家,别人的身体当成自己的身体。这也许是共产主义社会的思想雏形吧,墨子是中国的马克思,是中国工人阶级第一人。
  
   墨子批完了孔子的保皇思想,又狠狠批判了孔子那一套礼,斥责孔子的礼乐奢侈而无用。孔子要求厚葬,守丧三年,期间什么都不能干,墨子骂这种礼仪是对社会财富的白白浪费。于是墨子有必要提倡艰苦朴素、刻苦自砺,苦行自虐:住茅草房,吃破菜破饭,穿破衣破裳,背着行李光脚走路,拒绝打出租车。
  
   墨子确实也是这么做的,他吃饭用的是难看的陶碗,碗里没肉,都是藜藿(当时的蔬菜,大约是蒿子杆),而且食求无饱。住三尺高的黑乎乎的茅草房,不穿丝绸,穿葛衣鹿裘,粗衣草鞋,日夜劳作不休,总之,向丐帮的“污衣派”看齐就是了。他还杜绝六情五欲,好吃的不要,好闻的不要,好看的不要,好摸的更不要,不许听音乐,反对礼仪,反对形形色色的奢侈,进而反对艺术(因为艺术往往也是奢侈的,雕刻、建筑、芭蕾舞、美术、煎炙烹调、青铜器、玉器、高台华榭,这都是奢侈的!)。
  
   种种迹象表明,墨子作为最早的“工人阶级”,反对富人享乐,反对大家族垄断政府,反对保皇。事实上,他在上个1930年代确实曾被人们称作“工农革命的代表”!
  
   墨子还积极实践他的主张。他组织了一个武士团体,去实现他朝思暮想的尚同(共产主义)。团体首领时称“钜子”(钜子这个词现在还在用,商界钜子。)中国古代第一个教会出现了,教父就是“钜子”。墨子对徒众有决定生死的权威,对干犯教规者,一道惩戒的命令下去,分散全国的追随者都会不折不扣地执行。这个教会的主要功能是促使全社会都不听音乐,没有等级差别,天下大同,皇权没什么神圣了不起的,而且要兼爱非攻。
  
   于是这帮被称为“热腹”的家伙开始闯荡江湖,到诸侯列国去做官,积极宣导墨子主义,身体力行,参与时事,成为各国一股不小的在野势力。但随着时间的推移和墨子的死去,他们终于离墨子的共产主义思想越来越远,而变成了游侠帮派。一旦诸侯与卿相之间闹矛盾,互相打起来了,钜子就出来了,帮助其中某一方打击另一方,以效忠恩主、不畏生死为己任,早忘了当初墨子的初衷。不过他们号称言必信,行必果,诺必诚,不爱其躯,赴士之困厄,如赴汤蹈刃,死不旋踵。这种侠士风格一度风行战国时期。
  
   终于到了汉朝的时候,国家统一了,墨家的这种准军事化组织不利于社会安定,被依法取缔。墨家的党徒只好奉旨参军,或者回家务农,老死于窗下。墨家终于销湮(念因)于历史,侠士变成历史的绝唱。

TOP

68、鲁班
  
  鲁班是木匠,发明了刨子、锯子、直角尺、墨斗。鲁班刨木头的时候,让他老婆用腰杆顶着木头。他老婆很不愉快,日子久了,鲁班就发明了一个带木橛的木凳,替老婆倚木头,这个东西现在的民间师傅还在用,叫“班妻”。鲁班的老妈也参与到发明的行列中来,她在干家务的同时,老是替鲁班捏着墨斗另一头的墨线,也很讨厌,于是做了一个小钩子,固定在木料的一端,鲁班从另一端绷紧墨线,一弹,就可以划线了。所以这个小钩子叫“班母”。
  
  当然,鲁班还为楚国制造攻城云梯,和平主义者墨子前去与他斗法,挫败了楚国的战争阴谋,这是被写进我们中学课本了的。鲁班斗败以后,气不过,又做了一个木头的小鸟,里边装上永动机,使这个小鸟在空中连续飞翔三天三夜不停息。墨子就赶紧去车间,在很短的时间内削五寸之木,做了一个轴承,可以承载六百斤重压,然后他教育鲁班说:“你制造出来的东西,要有利于人民,才叫巧,无利于人民那就叫拙!知道了吗!所以你的飞鸟是奇技淫巧,光给富人家看着玩的,全然没有我的车轴有用!我的车轴是帮助劳动人民干活的!”
  
  工人阶级出身的墨子最反对等级和奢侈了,批判了鲁班的小资产阶级情调。
  
  鲁班很快被说服了,接受教育,从而放弃了对古代飞机的深入研究,改按劳动人民的需要而创造了,于是创造出了傻大黑粗的石碾子,就是现在倒霉的驴子蒙着眼睛围着绕得那个东西。

TOP

69、晚期墨家
  
  墨子的门徒们一贯喜欢跟别人打架斗嘴,以维护老师的学说。出于辩论的需要,他们顺便还还研究了自然科学,于是他们成为了科学家。这些墨家的高材生们在全世界最早认识了光是直线传播的,记述了物体成影、光的反射、小孔成像、平面镜、凹面镜、凸面镜成像等实验。这些墨家高徒们还认识到浮力、惯性、重力,给出了力的定义:“力,形之所以奋也。”与现代物理所谓“力是改变物体运动状态的原因”正好符合!
  
  墨家的博士生们在《墨子》一书里所阐述的时间、空间、静止、运动等概念,与牛顿的第一运动定律暗合,他们还有轮轴和斜面的应用力学,并且比希腊的阿基米德早一百年研究了杠杆理论。墨子本人对战争攻防也有研究,善于防守(所以说“墨守成规”),曾经跟鲁班比赛攻防模拟演习。《墨子》书中说,当敌人挖隧道进攻城池的时候,我利用风箱把在炉子里燃烧的芥末气体打入敌军隧道,熏死敌人。这是古代的芥子气。

TOP

70、阳虎
  
  阳虎出身不高,是季孙氏家的家臣,相当于王熙凤,泼辣厉害。阳虎在鲁国执政三年,给文质彬彬的鲁国带来了虎虎生气:一改忍耐退缩的国策,在打退了齐国进犯的基础上,甚至北上进攻齐国(虽然结局相当于猫去进攻狗)。在攻打齐国的危急关头,鲁军看看不行了,阳虎想出个办法,假装没看见冉猛,故意说:“要是冉猛在,必败齐人。”冉猛听了,哇哇暴叫,猛扑敌阵(呵呵,阳虎此举有曹阿瞒之风啊)。
  
  阳虎常常遗憾他的出身,以他的智商,应该比那些大家族的公子干出一番更了不起的事业,把他控制着的鲁国建设的更好。但是“三桓”家族作为国内割据势力,是个鲁国发展的绊脚石,于是他谋划着除掉的三个掌门人,以便独揽政府大权,并如他所宣称的,还政于鲁定公。这一点上,他和孔子想法一至,甚至他还请孔子出山来帮他。但是孔子的崇君是用文的,阳虎是用武的来。孔子跟他手段不同,没有谈拢。阳虎找了孔子两次,最终孔子谢绝了他。
  
  阳虎于是自己单打独斗,他把“三桓”中的季桓子偷偷押往刑场执行枪决,然后逐个解决三桓。但是在押赴刑场的路上发生意外,季桓子好说歹说,把给他开车的驾驶员说得反水了,拉着他逃跑。阳虎的帮众追击,射箭不中,季桓子逃进孟孙氏大院。孟孙赶紧闭门,与外面的“阳虎帮”展开激战,从门缝中射死阳虎之弟。
  
  阳虎临危不乱,掉过头,劫持了鲁定公(有头脑,当年范宣子也是如此),然后再次攻打孟孙氏。不料孟孙氏一番奋战,打散了“阳虎帮”。阳虎灭三桓的计划进展受挫。但阳虎临危不乱,他脱掉皮甲,不慌不忙地睡在大街上休息,让别人做饭。饭后,他退至泰山脚下的阳关大本营,准备跟三桓打持久战。
  
  阳虎,一个单身匹马的人和一整个庞大沉重的大家族集团对抗,在这条羊肠小道上到底能走多远呢?答案是,没多远。几个月后,“三桓”大家族的部队进攻阳关,把阳虎围了三匝。混战之中,阳虎几乎要举剑自裁,守大门的搭救了他,放阳虎出城。阳虎一出去,反手就给了守门人一剑,气得后者哇哇大叫:我白救你了。
  
  可是,当“三桓”盘查到底是谁放走了阳虎的时候,守门人因为受伤而被免于询问,甚至受了奖赏,这才明白过来,分外感谢阳虎这一剑。阳虎之智慧,常如此。
  
  阳虎向北逃跑,亡奔至齐,齐景公一向很佩服阳虎,准备帮助他发兵击鲁,却最终被属下劝阻。结果,齐景公反把阳虎当做黑社会老大囚禁起来。阳虎连续两次获得逃脱。具体逃脱办法是这样的,他让自己的“帮众”把左近所有马车车轴全部刻断,用麻绳暂时缠好。阳虎次日在被押送途中猝然跳车飞逃,齐人追赶,车轴却全部折断。阳虎之脱逃,仿佛一个多智的“飞贼”。
  
  阳虎逃到中原地区,所到之处,一闻阳虎的“恶名”,都不敢留他,最后逃到晋国,在赵氏那里,赵简子力排众议,录用了他。他并且立功于赵家。赵家是新兴家族,开放的机制最终容纳了阳虎这样桀骜不驯的能人(类似从国企去了深圳)。也正是这种开放的机制,才保证赵家未来继续崛起。
  
  其实,阳虎以一介家臣发迹,并无强大的宗族势力做依托,却能问鼎鲁政,在鲁国政坛纵横驰骋三年之久,显示了一介布衣要求参政议政的强烈愿望。然而,在那个以血统论高低,几大家族与国君一族承包政府一切政府肥缺的社会,阳虎地位的合法性岂能得到承认。然而,已经有越来越多的胸怀大志之士,崛起于低微,虎视眈眈,一有机会就要展示自己的身手才华。一种大的变动,正在潜滋暗长。只是“布衣从政”这一“理想国”的来临,还要等到战国时代。

TOP

71、栾盈
  
  栾盈是个优秀青年,经常深入群众,了解民间疾苦,想方设法为群众办实事,受到当地人们群众的好评。他还不惜破费家资周济落魄群众和三无人员。很多缺吃少穿的大侠和三无人员,都来投奔他,在他家里吃,在他家里住,帮他花钱。
  
  整天傻呵呵地勤于公益、乐善好施的栾盈成了公众人物,知名度快要赶上现任三军元帅兼执政官范宣子了。
  
  范宣子于是利用职权,把栾盈调往外地修城。栾盈带上施工安全帽前脚刚走,范宣子就宣布栾家罪大恶极,发出三百名警察,去杀栾盈的族人。一夜之间,栾盈手下的人被杀死很多。
  
  栾盈没辙了,一路跑到齐国。他陷入深沉的抑郁煎熬,坐立不安、终日不笑。齐国的女孩儿们都说,我们国家来了一个很酷的山西人。
  
  齐国女孩终于有了帮忙的机会。齐庄公有几个美女要送到晋国去,于是齐庄公把栾盈藏在姑娘的车子里,偷送回晋国去报仇。
  
  “伴郎”栾盈坐在花车里,一路闻着女孩们的轻香,像一个去女生宿舍串门的人,感觉心猿意马。他们到达晋国曲沃,这里是栾盈从前的封地。栾盈从花轿里出来,舒展了几下坐弯了的腿,立刻组织了几百辆忠于自己家族的兵车,向都城新绛打来。
  
   范宣子听说好多**武装盔明甲亮,往这里跑呢,立刻懵了,在院子里大呼小叫。别人说:“赶紧挟天子以令诸侯啊。”他明白过来,抓着乱飞的头发跑进了公宫,把晋平公捞在手里,带往一个叫固宫的台殿“保护”起来,给自己垫背。
  
  这个固宫,是重耳时代为防备恐怖分子而留下的,顾名思义,它建筑在一个高台上面,修得异常坚硬,固若金汤,内存三年粮食和全套守具,没有现代化的穿甲弹是攻不破的。
  
  栾盈派出大将督戎,率兵攻打固宫。督戎有万夫不挡之勇,仿佛斑斓猛虎一样,固宫下面的守御早闻其名,吓得赶紧跑散。有俩将官前来过招,被督戎挥戟断喝,做成了一盘叫“拍黄瓜”的菜。
  
  督戎威风凛凛站在战车上,横戟指画,教士卒抬土推石,填充壕沟,跃沟来到了故宫台下。固宫顶上,范宣子吓得俩爪发麻,屁股扭扭,脖子扭扭,耶你们这帮人别这么坐着啊。可是谁也不敢下去。正发慌呢,他家一个叫斐豹的官奴,请求出战。
  
  斐豹以前是个劳改犯(估计也没犯过什么大罪,可能偷了老乡一个鸡蛋),因而判为奴隶。他主动向范宣子请缨,出宫跟督戎单挑。范宣子打量了一下这个孔武有力的家伙,随即应诺。既然他是劳改犯,武功应该了不得(加里森敢死队的人不都是犯人吗?)。
  
  春秋时代的人身高比现代人高,男子平均一米八零,身大力不亏。而“劳改犯斐豹”与“大力士督戎”这两只黑煞神又是当时的力士,更加身量超人,于是就在固宫下面单对单地性命相搏起来。
  
  格斗双方小档案:
  
  中文名:督戎
  身份:大力士
  呢称:史大龙(不是史太龙)
  身高:1.83米(男模身高)
  体重:190公斤(210公斤,饭后)
  最崇拜的人: 宋国大力士“南宫长万”
  武器:青铜戟
  坐骑:驷马战车
  最喜欢的人:栾盈(他是我老大)
  最讨厌的人:老大所讨厌的人
  最喜欢的一句话:豁得一身剐,敢把皇帝拉下马
  最自豪的事:拿人钱财,替人消灾
  最喜欢的颜色:血色
  最惭愧的事:IQ<45
  
  
  
  中文名:斐豹
  身份:奴隶
  呢称:李大龙(不是李小龙)
  身高:1.69米(三等伤残人士)
  体重:69公斤(轻量级)
  最崇拜的人:Bruce Lee(李小龙)虎虎生风的两截棍
  武器:青铜椎
  坐骑:两条人腿
  最讨厌的人:很多(都是大款,不知道选哪个)
  最喜欢的事:给东家的太太烧洗澡水
  最后悔的事:偷了老乡一个鸡蛋,被罚为奴隶
  最喜欢的人:林肯(废奴主义者)
  最喜欢的一句话:王侯将相,宁有种乎!
  
  
  格斗双方呼呼怪叫,一个力比大猩猩,一个轻捷似猿猴,声声高亢的啸叫刺人双耳,兵器的猛烈撞击更是揪心震胆。双方把千钧椎、戟,运转如飞,搏击之势使人想起“许褚裸衣战马超”。攻宫一方的督戎两膀一晃,两只手戟转动如轮,吼叫连连,声震屋瓦。守宫一方的裴豹毫不示弱,一驰一骤,腾挪推挡,斗得酣畅淋漓。几十回合以后,奴隶斐豹毕竟无名,有力气却不会使,被督戎的戟翅上下翻飞,刮得浑身是血,就像被实习理发师刮出的下巴。斐豹看看不行,干脆撒开两腿,一瘸一拐就跑。大力士督戎杀气腾腾,一声长啸,撇下战马长嘶的后队,单身追赶。追到一堵断墙后面,裴豹不见了,左扭脖子右扭脖子找不着他。人哪去了?人哪去了?出来!正说着呢,忽觉后脖颈冷风习习,一只大椎抡圆了,“砰”的一声闷在了他的脑袋上。
  
  督戎眼花缭乱,心问:“怎么这么早星星就出来啦?”身子左摇右晃,大戟咣当掉地上了,人却还站着,捂着脑袋。
  
  “你晃什么?”奴隶斐豹从短墙后出来,问他。
  
  “我在找北——”
  
  斐豹又上去“砰——砰砰——!”抡圆了补了五十多棍,督戎终于软软地旋转着倒下去了,砸起了很多尘土,像放倒了一棵大树。斐豹把对方脑袋割下来,发现已经被大椎给“砰”瘪了,像踩坏了的旧草帽。
  
  固宫上边一看栾盈所倚仗的骁将督戎已死,齐声欢呼,士气大振,都敢站起来了,拼命向下面的**武装射击。栾盈一派战斗不利,栾盈被俘。
  
  临刑时刻,栾盈怀着未能吐尽的怨仇,当着久等未至的春天,回顾自己三十几年的人生,记忆中传来阵阵花香,那是当初坐在姑娘们花轿子里,从山东旅行到山西的这一段坐看云卷云舒的清闲时光,这也许是他一声中真正快乐的部分吧。

TOP