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58、绝缨会
　　
　　 问鼎中原之后，楚庄王大摆庆功酒宴，大喝大吃，以示庆祝，他命令众臣痛饮。
　　
　　 那时没有蒸馏技术，所以酒精度数不高，导致它容易变酸，一次必须使劲喝，否则剩下的全浪费了。楚庄王因此要求大家使劲喝，敞开了喝，往死里喝。君臣们从下午一直喝到天黑。当时比现在惨，一天只吃两顿饭，上午下午各一顿，没有晚餐。晚上也不能喝酒。喝酒只能在白天喝，夜里不喝，这主要是由于商纣王喝酒而亡国，所以大圣人周公发布禁酒令，喝酒不许乘夜。
　　
　　 但是楚国不理这一套，楚庄王让宫人点起灯，晚上接着喝。当时的灯，灯油都是植物油，味道很香，纯天然，无污染，放在精美的青铜灯盏里。“兰膏明烛”一词，说明灯油中还有香料呢，清香如兰，十分养鼻。在灯火摇曳时刻，众人闻着灯香以及酒香，个个喝得肚子爆炸，酩酊大醉。（古人也有古人的快乐啊。）
　　
　　 楚庄王大乐，为了表示对臣属们的感激，他专门请出礼仪小姐——自己的小妾许姬，为大夫们亲手把盏。“哇塞，更好了！欢迎！”只见这个许姬，五官秀美，身材苗条，肌如凝脂，腰似春柳，是楚后宫里第一美人。晚宴的烛光，把本来就令人消魂的许姬照得更加妩媚。斟酒的她来回穿梭于烛光暗影之中，恍若仙女下凡。
　　
　　 突然刮起一阵凉风——秋天傍晚的风啊，难道也这么多情！——把宴会上的烛火全部吹灭了。哇，可得着机会了，一个醉汉乘机一把扯住许姬的纤纤细手。许姬却是个练家子，熟练女子防身术，一招“燕子八翻翅”，反身揪掉那人帽子上的缨络，然后轻移“凌波微步”，来到楚庄王面前报告：“报告！有人非礼臣妾！这是他的缨络，请您追查给臣妾作主。”
　　
　　 楚庄王说：“这个┅┅这个，我自有分教。”他看见宫人正在重新点灯，赶忙拦住说：“不要点，都不要点灯，就这样吧。同志们，黑着灯喝酒吧。黑灯喝酒舒坦。并且请各位把帽子上的缨络也摘下来，咱们绝缨痛饮。”——这就是后来搬上戏台的《绝缨宴》。大伙于是黑着灯喝酒，跟现在酒吧里一样，其乐无比！
　　
　　 事后，许姬出于女权主义立场，责问庄王为什么不揪出那个流氓，严肃君臣之礼，端正男女之别。楚庄王笑说：“按规定，喝酒不能过量，也不能没日没夜。是我让群臣可劲滥饮，出了事，不是他们的责任，是我的责任。我怎么能惩罚他们呢，怎么能伤国士之心兮？”楚庄王真是襟怀阔达，清风一片，宜其霸也。庄子说：“君子不为苛察。”大约就是说楚庄王吧，用人不要求全责备、不要计较人才的小节微瑕。
　　
　　 而那个色胆包天调戏许姬的将官，名叫“唐狡”，大约也是个人才。唐狡在后来的攻郑战役中，出效死力，所向披靡，扭转了楚军被动的战局，报效了当初“绝缨会”饶他不死的恩遇。唐狡是我知道的第一个姓唐的人（姓唐的注意啦）。
　　
　　 比起“大耳贼”刘备摔阿斗的收买人心，楚庄王“绝缨”的这一招来的怎么样呢？我觉得楚庄王襟魄豁达，更出于自然。
　　
　　 后来到了西晋时期，建安七子中有一个人，因为该磕头的时候没磕头，仰脸偷看了一下曹丕的媳妇，结果被免职。唉，比起楚庄王的绝缨宴，世道人心的变化，真有云泥之分啊。

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59、食指大动
　　
　　 楚国的云梦鳖，鳖体肥大，肉味鲜美，不含激素，是送礼的好品。楚庄王送了一只大鳖给郑灵公，庆祝郑灵公新当政。
　　
　　 有鳖自远方来，不亦乐乎？郑灵公决定跟臣子们一起开开荤。
　　郑国大臣“公子宋”的食指，不知是受了什么感应，这时候突然抽搐。公子宋说，只要我手指弹动，就预兆着肯定是有好吃的啦。
　　
　　 金庸大侠在《射雕英雄传》里说，老叫花洪七公看见黄蓉炒出的人间美味，就要“食指大动”。其“食指大动”的出典就在这里。
　　
　　 公子宋的食指可能有灵异功能：只要将有好东西吃时，就会自己弹动。
　　
　　 果然，他的食指预兆准确，郑灵公请他们吃饭。大臣们一起来到朝堂上，围圈坐好。堂下的厨房里，坐着鼎，鼎里咕咚咕咚煮着好吃的东西——沸腾大鳖。食指大动的公子宋，哈哈直搓手，怎么样，我说的没错吧，今天要吃好东西啦。
　　
　　 但是，国君请客，不能直接上手到鼎里去抓，要由仆人拿匕切下来，拿勺一份份地分给你，放你面前。（这跟吃西餐一样。当时是“分餐制”，一人一份，比较卫生。后代才改成大伙围一个碟子吃饭的“伙食”，互相夹菜，闹哄哄挤在一起。现代中国流行的这种围着圆桌合餐的难受制度，是宋朝以后才有的事，是为了束缚个性，用合聚的大家族来训练人的忍耐美德的。忍耐了，也就服从大家族，服从族长君父，进而服从皇帝了。）
　　
　　 仆人一份份地用大铜勺子，把鼎里的鳖肉分给大家。大家都很高兴。然而郑灵公使坏，故意让仆人给大伙分鳖的时候，每人都有一勺，偏僻分到了公子宋面前，鳖羹就分完了。没了！
　　
　　 郑灵公哈哈大笑：“你说你手指头灵，我看，还是没我灵！哈哈！”（——是啊，你灵，要么你怎么叫“郑灵公”呐，昏君的名号。）
　　
　　 当众出丑的公子宋腾一下子就站起来，他跳到装鳖汤的大鼎旁边，拿手指在鳖汤里一抄，举起来嘬了一口（“染指”一词出处），然后气囔囔地喊：“我这不是吃了吗？谁说我吃不到！！”说毕，怒冲冲地跑出去了。
　　
　　 感谢公子宋，一天之内为我们创造了两个成语——“食指大动”和“染指”。
　　
　　 公子宋跑回家生气。刚生完气一想，完了！我大闹宴会，染指鳖羹，出言不逊，还不辞而别，个个举动都属于大逆不道，非常不给国君面子。公子宋很怕郑灵公找他秋后算帐，索性一不做，二不休，先下手为强，伙同了郑国执政官公子家，暗杀了郑灵公。
　　
　　 唉，吃饭吃出人命来了。
　　
　　 （前两天看网上消息，“中央社”报道，一个美国人研究了中国饮食，发现中国菜“蒸、炒、煮、炸”，最讲求五味调和。因此，这个老外认为，中餐对“本拉登”这种极端份子会有调和作用，可以教化恐怖分子。对付恐怖份子最好的办法就是建议他们多吃中国菜。
　　哈哈——可是我们自己人还在因为吃饭而弑君呢。）

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60、邲之战
　　
　　公元前597年的春天，楚庄王向北进攻中原，晋景公派出荀林父为元帅前往救援。
　　
　　荀林父是以前晋文公重耳的驾驶员，因为是给领导开小车的，慢慢就当了元帅。管战马还可以，管人就不行了。
　　
　　决战随即在次日黎明正式开始，楚庄王亲自坐着“左广”参战。一般的国君坐一辆战车，楚庄王却坐两辆（可能因为他屁股大）——叫做“左广”、“右广”，每广各自尾随三十乘警卫车。两广轮流驾驶。
　　
　　荀林父对楚兵全无戒备，手足无措，竟发出“全军撤退、先渡河者有赏”的错误命令。晋军在一片惊慌混乱中，连忙北撤，抢渡黄河往北边老家山西逃。
　　
　　山崩一样溃败的晋国兵士狼狈奔窜，跳进黄河，攀住急流中的船舷，争抢上船逃命。刹那间三十几艘渡船竟被攀沉。荀林父下令：“不许攀船！攀船抓桨的，一律砍断手指。”霎时，血淋淋的手指像无数小鲫鱼一样掉到船里，船上的士兵们一掬一掬地把它们捧着抛进黄河，骇人听闻。这就是发生在公元前597年的“邲之战”，地点在河南省邲地，黄河南岸。楚庄王一战而霸。成为春秋最后一位霸主。（春秋五霸分别是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。）
　　
　　在这场悲哀的战斗，晋军的表现没有什么可说的，因为他们的主要任务是逃跑。然而在逃跑中，倒还发生了许多有趣的故事。
　　
　　第一个故事：晋下军大夫荀首本来已经逃上渡船了，听说自己儿子荀莹被楚庄王俘虏了，心疼得不行，立即闹着要下去救儿子。荀大爹的人缘还不错，一些好不容易抢上渡船的下军士兵，也闻讯下船，跟随荀大爹反身向南攻入楚军，土气反而比初期旺盛。
　　
　　楚军正忙着抢晋军遗弃的车辆，混乱当中，不防荀首大爹的兵车突然袭来，个个张惶失措。荀大爹向楚军连续射击，但他特别搞笑，每次摸到一只好箭，都留着不用，交给副官把着，却射普通的箭。副官急了：“大爹，你也太抠门了，咱们晋国的董泽有无数蒲柳，可以打造无数好箭，省什么劲儿的啊。这都什么时候了，你儿子还要不要了！”
　　
　　荀大爹呵呵一乐：“我必须省出好箭去射敌将。坏箭也许能射伤，但未必能射死啊。”话音刚落，楚将“连尹襄老”赶到了（正是夏姬的现任老公，去年结的婚）。荀大爹赶紧拿出好箭，一箭射杀这个新郎官，下车抢了他的尸体，又在魏錡协助下，活捉了楚公子谷臣。荀大爹掰手指头算了算账，够换回我儿子了，赶紧急驰奔回黄河。
　　
　　第二个故事：晋将赵旃在逃跑的过程中，丢了战车，只好大呼救命：“妈呀——等等，等等，前面那是谁？是逢大夫吗？逢大夫，是你吗？逢大夫！逢大爷！大爷！爷！救命啊！——”
　　
　　晋将“逢大夫”的战车正载着自己的俩儿子在前边逃跑，事先嘱咐俩儿子不许往回头看，你一回头看，若有人求救，那就不好办了。俩孩子不懂事，偏回头看，一看就看见了赵旃在后面喊爷爷救命呢。
　　俩孩子说：“爹，后面在喊逢大夫呢，您是逢大夫吧！”
　　
　　逢大夫气得要命，PIA PIA给俩孩子一人一嘴巴：“叫你俩不许回头——偏回头，这回有人求救了，怎么办！”
　　
　　孩子说：“怎么办？”
　　　　
　　“没得办！你俩就死在这儿吧。”
　　
　　逢大爹忍痛让俩孩子下车——车不能载人太多，载多了跑不快，一旦楚兵追上，全玩儿完。俩孩子哭着下去以后，赵旃呼哧呼哧从后边爬上车来。逢大爹忍住心酸，深情地望了一眼孩子们，说道：“你俩看准那棵树吧，回头我就上那儿去给你俩收尸。”说完打马驱车而走。
　　
　　战斗结束后，逢大爹回到战场收尸。俩孩子都死在那棵树下了——俩孩子都挺听话，临死爬到树下，等着老爹来收骨头的时候方便找些。唉，春秋人的古朴直烈性格，我们真是敬佩得五体投地啊。
　　
　　第三个故事：有一帮晋国战车兵，逃跑时候车子陷在土坑里了，怎么推也推不动。楚兵追上来，看见前面发生交通堵塞，只好停下来等。瞅着晋国人推车，越瞅越着急，心说你们晋国人真笨啊，把俩车轱辘中间那个当车闸用的横木卸下去，不就好推了嘛。想着想着，忍不住就喊出来了：“摘车闸啊！”
　　
　　“怎么摘嘛？说得容易！”
　　
　　“就这样呗！”楚国人忍不住就下车了，去教晋国人如何摘掉车闸。
　　
　　晋国人恍然大悟，好不容易把车子从坑里弄出来，马却累得不行，蹒跚着走不动。楚国人帮人帮到底，教晋国人把大旗卷起来，这样可以减小风的阻力。晋国人终于可以逃跑了，回头还谢楚军呢：
　　
　　“谢谢啦！谢谢你们啦——我们不如你们伟大的上邦楚国经常溃败逃命，所以才这么知道逃跑推车的伎俩啊！”这可恶的晋国人说话太可气了，人家白帮你了。
　　
　　作战的双方怎么能够互相帮着推车呢？真的假的啊？我不知道！当时的军事战斗，就是这样很有古风的，为战以礼，乃至是迂拙的，点到而止，并不残酷，要不怎么叫“观兵”呢。

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61、郤克
　　
　　晋景公打不过楚庄王，没办法，就派出大夫郤克（念“隙克”）出使齐国，想联合齐人一起跟南方的楚国干仗。但郤克这人，有一个缺点，因为他从小缺乏补钙，故身材矮小，是个罗锅！
　　
　　听说晋国使臣是个罗锅，齐顷公大喜：“哈哈，我正想策划一档很正点的节目，叫做‘残疾人搞笑模仿秀’。你们快去安排。多安排几组，一起推出。让我老妈好好看看！好好调剂一下心情！”
　　
　　经过一番准备，在盛大而罗嗦的仪式上，晋国使者郤克终于傻乎乎地出场了，他罗锅着腰，全然不知齐顷公要取笑他，准备上殿陈辞。
　　
　　而旁边的楼上，齐顷公的老妈，则被安排在包厢里，举着望远镜往下瞄准。她看见郤罗锅后，对旁边的侍女，故意嘲笑道：“哈！这位身穿晋国西服的酷先生，傻乎乎地，真是难得的绝色啊！”
　　
　　　　 “都怪小时候不注意补钙呀！”侍女说。
　　
　　“呵呵。”齐妈妈露出嘴里一块牙豁子。
　　
　　就听郤克开始说了：“外臣不远三千里跋涉而来，是奉寡君之命，带给您一个绝妙的福音。
　　
　　齐顷公心不在焉地坐在主席位上，挤眉弄眼地问：“什么福音？”
　　
　　“鄙国晋国已称雄于大河之上，贵齐国则纵横于大河之下，倘使我们两国联手，并肩战斗，试问天下谁还能敌，南蛮狂楚也只得俯首帖耳……”
　　
　　齐顷公听明白了，是拉我当炮灰的，于是说道：“讲的很好！——很有创意！哈哈。但是，这事先不要着急。先生请入座。看坐——！”
　　
　　于是可爱的郤克顺着齐顷公的指向，向侧边几案走过去，随即引发了场下的一阵骚动。原来，郤克身后，跟着一个齐国的罗锅，好比克隆出来的一样，挤眉弄眼地跟着郤克。郤克说话，他也嘎巴嘴。郤克举手势，他也跟着比划。郤克往边上走，他也跟在后面。俩人一前一后，就像金龟子推着一个粪球。臣僚们无不掩口而笑。
　　
　　齐顷公的老妈，拿着望远镜，被这妙不可言“罗锅组合”逗得年轻了一百多岁：“That’s～～～That’s so fanny! 呵呵！好好玩哦～～。俩罗锅，真是像诗人说的：最是那一罗锅的温柔，像一只仙人球不胜凉风的娇羞！——可爱的郤克！唔唔。”她老人家捂着嘴笑。
　　
　　这时候，“跛子组合”也上来了。原来，为了增强喜剧效果，齐顷公还专门从国内找了一个腿瘸的人，模仿从鲁国跑来的跛子使者。两人走路起起伏伏，好像在跳hiphop。大家猛笑。
　　
　　后面，“独眼龙组合”也出来了：一个目前正在齐国访问的卫国使者，是独眼龙，齐顷公就找了一个齐国独眼龙跟着他。于是，俩独眼龙，拖在最后面，摸索着，爬上了殿的台阶。
　　
　　“眼睛瞎真吃亏啊，恐怕拿不到名次了。”老夫人打趣说。
　　
　　“老夫人，眼睛瞎其实很好的，上朝打瞌睡的时候，不会被远处的国君发现！”使女眯着眼睛说。
　　
　　“哈哈哈，咯咯咯——”齐妈妈不禁大笑起来，“哦哈哈•••，哦嘎嘎嘎嘎••••••”
　　
　　“是谁啊？请不要这样毛骨悚然地笑好吗？”郤克奇怪地扭过头来，眼睛吃力地越过脊梁的障碍，寻找笑声的来源。那笑声把小楼顶上睡觉的小乌鸦都振跑了。
　　
　　“好的，不笑。～～哦！！”齐妈妈赶紧一捂嘴。
　　
　　郤克一回头时，样子很别扭，好像他的头在跟他的背，面对面对话似的。
　　
　　齐妈妈看到这一点，又不禁“哈哈嘎嘎”大笑起来，分贝也提高了一万倍。甚至露出了嘴里的扁桃体。盘旋了一阵儿的小乌鸦刚以为没事了，准备降落，又被她鲜红的扁桃体吓飞了。
　　
　　齐妈妈仰头大笑完毕，更年期的症状明显得到缓解。郤克的更年期却提前来到了：“哇呀呀！！怎么还笑，这么庄重的场合，是谁敢在笑？！”郤克在大殿里满腹狐疑，怪喊。
　　
　　“对不起，宝意思，请您向后看！——哈哈，这些明星脸，都是我们精心准备的，看看像不像您？！哈哈！” 齐顷公指着郤克身后丑星荟萃的场面。
　　
　　郤克一看这羞辱场面，当场faint，直翻白眼儿，说不出话来：“你！你！你！，我！我！我！，我要sue you!”
　　
　　“对不起，对不起，我们没有恶意，只是跟您开个小小的玩笑。这是个模仿秀嘛，Just kidding，开玩笑来的，您别介意呀。”齐顷公倒满诚恳地说。
　　
　　郤克却没有艺术细胞，根本欣赏不了这场残疾show。羞辱啊，羞辱啊。他竖直身子，举起两只前爪，大叫：“士可杀而不可辱也！哇呀呀！胆敢如此对待外国政府大员！”
　　
　　“干吗这么着急哇！”
　　
　　“我我我！•••如果你不交出笑话我的人，我就立刻自杀。上几次我被污辱的时候，我都是立刻自杀的，这是我的一贯做法！”郤克脖子通红，气得语无伦次。
　　
　　“可是，那是我的老妈哎。”
　　
　　“老妈怎么啦，老妈也不能羞辱人啊！”
　　
　　“可是总不能责罚老妈吧。”
　　
　　“喂！是吗？好！”郤克拧身朝着帷幕那边咬牙切齿喊道：“那个谁的老妈，我记住你啦！——！”说完就不顾礼仪，一甩袖子，一弯腰，咬牙切齿逃走。他怒火灼灼地冲出宫殿，光脚爬上等候在宫外的马车。
　　
　　郤克一路跨过中原（河南省），向北渡过黄河，欲进入山西时，他举着拳头向身后的黄河咆哮：“我要报复！报复！报复！否则我，否则我，否则我——（他想说自杀）——我誓不再过此黄河！”
　　
　　他的喊声惊动了黄河两岸的蛤蟆，一起呱呱大叫起来。
　　
　　不久，郤克前来报仇的军队，和齐顷公的军队，就对峙在了济南南郊一个叫“鞍”的地方。
　　　　
　　我们说，山东的齐国人，个个勇猛。齐左军统帅上卿“高固”，是个山东大汉，如武松那样，两膀一晃千钧之力。这个勇冠三军的家伙突然发足猛奔，放弃自己高贵的左军帅职务，却徒步冲击晋军营垒，用抛石器抡出去一枚石球，投击晋军兵车，砸伤车上甲土。驾驶员吓得撒腿就跑。高固跳上这辆兵车，一脚踩着伤兵，两手驾驶兵车跑回齐营，大伙都看傻眼了。
　　
　　然后高固系车于营前桑树，宣示于部下将士：“欲勇者，贾余余勇可也”——想要“勇”的，花钱到我这里来买啊，我还剩了好多勇呢。众人闻言，无不踊跃奔腾。这就是余勇可贾的成语。
　　
　　齐顷公也是个猛人，也喜欢创造成语。他看见炊事员端上早餐很热，没耐心吃，于是吹出了一句很酷很狂的话：“姑灭此而朝食！”　　（等灭完了晋国鼠辈，咱再回来吃饭。成语灭此朝食）。
　　
　　当时，一顿早饭不吃算不了什么。在战斗进行中最长可以宣布三天紧急状态，期间都不可以吃饭，怕吃饭时被人偷袭。所以春秋时代的士兵个个都长着骆峰，十分抗饿，一饿就是三天。
　　
　　于是齐军五万人扬鞭击鼓，倾巢而出。
　　
　　刚一交上手，郤克就吃了大亏，一支带着倒刺的硬箭，嘣一下命中在郤罗锅儿上了，准确说是命中在他锅底的右半部分。郤克疼得哇哇暴叫，血水从右脊梁骨一直流到鞋上。
　　
　　“不行了，气儿都喘不上来了。我蹲下来歇会儿。” 郤罗锅说。
　　
　　“站直了，别趴下！”他的驾驶员鼓励他。
　　
　　“泰山压顶腰不直了！不行了，收兵吧！”
　　　　
　　“咱车上的战鼓和旌旗，就是全军眼睛死盯的地方。疼不怕，疼离死还远着呢！拿起鼓棰！快接着敲吧！别坏了国君的大事。再冲！”
　　
　　郤克也玩儿命了，把鼓擂得像过年放炮。鼓声碰撞在四野的山崖，山崖蓦地变成了牛皮鼓面。隆隆隆隆，隆隆隆隆。军士们听见急密的鼓声，就像西班牙的斗牛见了红布，全军振吼，杀声冲天。
　　
　　齐军抵抗不住，晕头转向，全线崩溃。齐顷公差点当了俘虏，跟自己的保镖换了衣服，才狼狈逃掉。晋军直冲杀进了齐军营垒。很多奔逃的齐兵掉在了滚热的粥锅里，只在临死吃了两口。
　　
　　晋军大胜齐人，从此齐国算是听话了，齐晋联合，使得楚国人终于不能完全得志于中原。

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62、晋景公之死
　　
　　晋景公据说是被厉鬼克死的。具体情节是这样的：当时白天经常演祭祀用的鬼舞，于是晋景公夜里也见了鬼。这鬼面目狰狞，披发及地，眼珠血红，手舞钢叉就像撒旦那样。还一边眨眼变脸，“刷”一个牛头，“刷”一个马面，“刷”一个孙悟空，“刷”一个牛魔王。
　　晋景公看得非常开心，拍手叫好儿。但是这鬼突然吃错了药，发起疯来。顿足捶胸，厉声尖啸，抬起房梁粗的大腿，一脚踹坏大门，嚎叫着逼近晋景公。晋景公啊呀一声从噩梦中坐起来，大汗淋漓，就病了。赶紧找来神汉，圆梦抓鬼。
　　
　　这个神汉翻了翻书，脸上登时吓得要死，嘴唇苍白，哆嗦半天，看到了我们凡人看不见的东西。他说：“主公你——怕是吃不到今年的新麦子了。”
　　
　　晋景公叹了口气，就呜呜地哭起来。虽然自己要死了，但病还是得治呀。于是派人从西边请来秦国名医。不等名医到来，晋景公又梦见有两个小鬼儿趴在自己肚子上说话：“听说秦国名医要来治咱俩，怎么办？”
　　
　　“咱俩藏在晋主席膏的上边，肓的下边，看他能把咱怎样！”（膏肓大约是在心脏胸口一带，就是西施小姐经常以手按着的地方，蹙着眉头，优美得紧）。这里就有了两个成语“病入膏肓”、“二竖为虐”。二竖就是这俩小鬼。
　　
　　等秦国的老医生赶来，捋着白胡子进屋，两眼的超声波往晋主席肚子里一探，说：“病原体已经占据膏以上，肓以下了，针灸不敢扎，药力渗不到啦。”
　　
　　晋景公一听，跟梦中两个小鬼约定的伎俩一样，敬佩地叹息道：“良医啊 。”吩咐人送钱让良医回去吧。晋景公自觉没救了，挪到床上等死。
　　
　　那时候的床，专是给病人或者临死的人睡的，好人都睡地铺。“疾”这个字，就表示一个病人躺在短脚木床上。好的人，平时宁肯睡地板。地板铺上兽皮褥子，上边再加上丝麻被褥，是理想的寝具——所谓“食肉寝皮”嘛。而穷人只好“卧薪尝胆”——睡麦秸了。
　　晋景公卧床上等死，发觉躺床上还是很舒服的。从这一时期渐起，贵人家就改在原用于挺尸的床上去睡觉了，时间是在春秋中期。但当时床的高度也只有“马扎”那么高。秦汉之际，床仍然不高，刘邦可以坐在床上，让侍女给他洗脚，倨傲地接见读书人，是大家都知道的流氓行为。
　　
　　到了汉代，床还是矮，桌子也不争气，也矮，只相当于几案。矮也有矮的好处，汉代的矮床就兼具了进食、书写、会客的功能，属于多媒体家具。有客人们来了，就招待他们都上床。“魏晋风流”就是闲人们摇着鹿尾巴，在床上一边抓虱子一边清谈。
　　
　　隋、唐以后，床的好些多媒体功能，被桌椅分担，床又变得只能睡觉了。随着文明的发展，未来，床可能连睡觉的功能也要被取消了。
　　
　　晋景公睡在床上等死，到了初夏，麦子熟了，作成了糕端上来了，晋景公发现自己还没死。他突然萌生了活下去的希望。把神汉叫过来说：“你讲我吃不到新麦了。胡说！大胆！你看看这是什么！推出去杀了！”
　　
　　神汉挣扎叫唤着，被推出杀了（不知道他事先有没有预测出自己的死）。晋景公刚要拿起新麦的面糕吃，突然肚子生疼，赶紧上厕所。结果一进厕所，晋景公“噗通”一头栽在厕所里，再也起不来了麦子终于还是没吃上。他的一个小宦官，前一宿做梦，梦见自己背着主公飞上天。果然，主公死在厕所里，小宦官把他从厕所里背出来，并且骄傲地表白自己的梦。晋大夫们听了，就把这小宦官杀了，殉了主人，让他背着晋景公继续上天。

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63、养由基
　　
　　晋景公驾崩在厕所以后，他的儿子晋厉公决定跟楚人比试个你死我活——春秋五大战役的最后一战——鄢陵之战爆发了。（五大战役其它分别是城濮之战、崤之战、邲之战、鞍之战、鄢陵之战）。
　　楚方的统帅是楚庄王的儿子楚共王。
　　
　　楚共王这人比较迂腐。在战斗前，楚国的第一神射手“养由基”搞军事演习，百步之外一箭射穿七层皮甲，力道大极了，却遭到楚共王怒斥。楚共王骂他逞强：“靠个人技艺逞强的人必然死在个人技艺上，太给国家丢人，也给自己丢人！箭矢全部没收兮！以后你不许射箭了！”于是楚国第一神射手养由基只好空着箭袋子上战场，也是古来战争史上一大搞笑。
　　
　　战斗刚一爆发，就更搞笑，晋车一出辕门就遇上一个大泥坑（瞧它扎营这地方），晋厉公的王牌驾驶员非常笨，车子一个打滑，晋厉公竟一头栽进泥里去了！楚共王眼睛好使——1.5，远远看见，立刻猛扑晋厉公。
　　
　　晋厉公车上的保镖赶紧下车，像拔萝卜一样把晋厉公从泥坑里弄出来。这时候楚共王已经扑到跟前，刚要行凶，晋将官魏锜（念乙）拈弓搭箭，一箭命中楚共王的左眼。楚共王的左眼登时粉碎（1.5的眼睛一下子就剩0.75了），疼得他抱着眼睛张着嘴，像鱼一样疼得喊不出声来。远处魏锜作势又射，楚共王歪着脸急叫：“传养由基！”
　　
　　“养由基在哪里？大王叫你——养由基！快过来——”
　　
　　养由基的战车一溜趔趄，飞奔过来。养由基技能百步穿杨，但遗憾的是他手里只有一只弓，箭却一只都不许带。楚共王赶紧递给他两枝狼牙箭，他方才临危领命，一箭射出，正中魏锜前颈，魏锜应弦而噎，伏地而亡。养由基着实厉害！报完一目之仇，他又毕恭毕敬把剩余的另一枝箭还给共王。
　　
　　哈哈，用完一支箭，多余的一支居然还还回去！是等着老楚的另一只眼睛瞎了再借来吗？
　　
　　楚共王不顾中箭疼痛，坚持擂鼓指挥，命令楚人箭发如蝗。但晋军把战车上的皮盾排成“短墙”，联成上百米的横墙，蜿蜒在旷野上，压向楚军。楚三军被逼后退，直退至颍水北岸，后面就是急流旋涡，失去退路了。楚共王再次陷入险境，大批的敌人朝他围攻上来，马上被挤下河里喂王八了。
　　
　　楚共王魂飞魄散，赶紧杀猪似地又叫：“养由基给寡人连续射击。”养由基这回可算得了圣旨，他驻车弯弓，挥手如猿，整梭子整梭子的，一连串猛发，箭去好似流星。虽然是站在颠簸的车上，但箭无虚射，五步、十步、百步，敌人应弦而噎，远远近近，伏尸满地。成语“百发百中”就是说他呢。后面的晋军还不明白怎么回事呢，都伸着脖子往前挤，直到看清一支三棱箭来拜访自己的脖子，才满意地倒下。养由基号称“养一箭”，专射人脖子（因为就那儿没甲胄），一射一个死。
　　
　　养由基射到兴奋处，旁边楚大夫“叔山冉”也赶来护驾。这牛人更猛，拎起一个晋国兵当作手榴弹，抡圆了投掷晋兵，砸断晋人车轼，打法骇人听闻，晋军不由自主纷纷倒走。楚共王才得以在河边彻底脱险。（星宿老怪的打法，是跟这儿学的吧。）
　　
　　楚军武器精良，兵员素质一流，凭着刚才的射击和投掷，奋力抵御，保着楚共王，竟然战退晋中军，扭转被动局势。
　　
　　这时天色已晚，两军胜负未判，双双罢兵修整，明天再战。从早上起，军士们饭没吃一口，坐下来休息的机会也没有，大家累得倚着矛戈喘气，炊事员招呼吃饭都不动弹，缓了半天才下场。

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64、子反
　　
　　“鄢陵大战”打了一整天，晚上，战士们开始休息了。白日既匿，继以朗月，星星也闪烁起来啦，这星星就跟今天我们在山林春郊看到的一样，眨着同样的节奏。当时的战士们不是以农民为主，他们一般多是城里平民，文化水平比较高，于是望着天空的星星作诗道：“慧彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙（念素）夜在公。”勤劳于王事的士兵们，像无名的星星一样，注定是明月的辅衬。
　　
　　偶有料峭的山林寒气，吹在每一个战士的身上。春天是生而勿杀的季节，可是我的伙伴他就倒在了我的身边。
　　
　　楚军指挥官司马“子反”，连夜布置战士们修理盔甲，磨砺武器，调制战车，喂刷马匹，治疗伤员，作好明日再战准备。
　　
　　不过，事情坏就坏在子反身上了。从名字上判断，子反是王族出身（“子什么”都是国君一族的子弟名称），但自古英雄出草莽，从来纨绔少伟哥。子反这人打仗水平一般，喝酒却是没够。他检查完营地防卫，还没有睡意，觉得口渴，就让服务生拿饮料来。服务生抱着黍子酿的酒送给他。子反呵斥道：“哼！快拿下去，这是酒兮!”
　　
　　“这不是酒，老爷。”
　　
　　“谁说不是！”
　　
　　“真不是酒，不信您尝尝。”
　　
　　子反接过来喝了一口，味道还不错。这人要是酷爱喝酒，遇上了甘美的醇酿，也就想起了从前，想起了从前，就又喝了第二杯，喝了第二杯就又喝第三杯，就这样一杯接一杯，美酒加咖啡地喝起来了。子反不能自已，结果把自己给喝醉了。
　　
　　次日不等天亮，子反迷迷糊糊正睡呢，别人喊他：“元帅，元帅，醒醒，老板叫你！”
　　　
　　　 子反喝得太多了，心口痛，不去。楚共王乘车跑来，找他商议军机，一进帐中，闻到酒味就全明白了。楚共王转身出去，叹道：“昨天的战斗，我眼睛瞎了，所依靠的只有司马了。可是司马又这样，这是忘记了楚国的社稷呀。天败楚也夫！我没法呆了兮！”
　　
　　　 “醉卧沙场君莫笑”的子反不能议事，晋军又伪装出杀气腾腾的样子，独眼大王楚共王自料难于取胜，干脆一早收拾东西走人，带着楚军跑了。
　　
　　“鄢陵大战”以楚军逃跑告终。后来，随着吴越的相继崛起，楚国在东方受到牵制，终于再不能向北对中原构成威胁了。
　　
　　 楚司马子反酒醒以后，发现人全走光了，就剩自己杨柳岸晓风残月了。他在薄雾轻拢的时刻，徘徊于败土残垣的战场壁垒，干脆畏罪自杀，以谢天下，实现了“唯有饮者留其名”的境界。那个送酒给子反喝的服务生，自认为是爱子反，忠于子反，想让子反喝点可口的，却恰好害了他。所以古人总结说，小忠是大忠的祸害。
　　
　　子反自杀也是别无选择。众所周知，楚国有“覆军杀将”的规矩，败兵之将哪怕是王族公子（如子反）也只有死路一条。楚国今尹26人，被迫自杀或被诛死的竟有9人，一个个都没有善终，真是个高危职业。贵族伏诛是楚国法律的特点，体现出法律面前一律平等，这跟中原“刑不上大夫”的优待卿大夫是不

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65、老子
　　
　　老子喜欢用rap的语言讲述哲学，比如“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为。下德为之，而有以为。上仁为之，而无以为。” Oh, my God, 晕菜了！
　　
　　老子当时从楚国跑来，在老周天子的洛阳里当图书馆主任，他看见周天子躲在洛阳城里当缩头乌龟，天下闹成一锅粥，他也不管。而诸侯们争强好胜，非要互相斗，终于不得好死。于是他把周天子的价值观升华为他那著名的“缩头乌龟哲学”。他认为“治大国若烹小鲜”，意思是天下事少管为妙。而“强项者不得其死”，逞强好胜者不得好死。相反，“柔可以克刚，雌可以胜雄”，老好人和大绵羊，可以安享天年。
　　
　　老子说的也有道理啊。
　　
　　老子还有一个战友，叫“单襄公”，思路跟老子是一样的，而且会算命。当时的古代君子（大老爷）们吃饱了没事干，特别讲究佩带着一大组玉饰走路，叫做鸣玉而行，非常雅致，像模特走台步。佩带着美玉在家里走台步是他们的特长。
　　
　　单襄公说晋厉公台步走的不好：走路时眼望远处（意味着常常不切实际），脚抬得很高（失去应有的德行），目光和举止不配合（内心想做逆势而动的大事），于是单襄公认定他志骄心狂，不得好死。
　　晋厉公确实没有得到好死。他下属的郤氏家族，非常富有，财富顶到了国家的一半。家族军队，占了全国兵力的一半，严重威胁着君权。
　　晋厉公又急又紧张，眼中仿佛长了钉子，想灭掉三郤，以保全君位。于是，在晋厉公指使下，胥童、夷羊五、长鱼矫假装打群架，闹到郤氏的府门。三郤刚要拍惊堂木，这群恐怖分子一拥而上，一个冷不防揪住“三郤”就揍，打死之后，尸体被拖到朝堂上晾着。
　　
　　晋厉公对三郤下毒手，搞得卿大夫们人人自危。于是栾书、中行偃这两家卿大夫商议道：“既然主公已经不信任我们这些大家族了，我们干脆先做了他，先下手为强。”
　　
　　于是这两人合伙搞了个“西安事变”，趁晋厉公出游到旧都“绛城”的时候，当场拘捕了晋厉公，随后杀掉。用一辆破马车埋葬了他。诸侯葬礼应该用七辆马车做“陪嫁”，油漆大棺材里外三层，三十根原木垫底，殉马几百匹。而栾书只埋了一辆马车和薄皮棺材为他殉葬，是为了寒碜晋厉公，并且商议了一个恶谥给他：“厉”。
　　
　　“厉”，原意是头上癞疮，谥法解释为“杀戮无辜”。
　　
　　晋厉公灭掉三郤，是为了强化君权，稳定国家政治，无可厚非。但他打击面太大，又向栾氏伸手，终于在大家族的反扑下死去。看来，做事手段过激，反而效果不美，他还是没听老子的话。
　　
　　从晋厉公的死的这件事上，老子进一步笃信了自己的“缩头乌龟这些”。如果晋厉公忍着，以柔克刚，不去找“三郤”的麻烦，或者懂得适可而止，灭完“三郤”以后，不要进一步扩大打击面，也许就不至于丧命于卿大夫手下了。
　　
　　所以老子说：“物壮则老，月满则亏，水满则溢”，把事情作过了度了，反倒遭殃。

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66孔子
　　
　　 孔子生下来以后（时值公元前551年），据说长相奇丑，白眼仁多于黑眼仁，翻鼻露齿，脑袋上都是山丘。他妈妈一看，怎么生了这么一个丑小孩啊，于是叫他孔丘。
　　
　　 孔丘小时候干过脏活累活，比如仓库管理员，以及牛羊倌什么的。但他非常好学，并且形成了自己的一套学说，于是也就没有人敢叫他孔丘了，都叫孔子了。
　　
　　 孔子的学说，是紧扣鲁国的时政而发的。当时鲁国的“三桓”家族很牛气，根本不听鲁国君的话，甚至撵跑了一个国君。至于平时在家里蹦超过臣子标准级别得舞，那更是不在话下。最惨的时候，鲁襄公招待晋国使者吃饭，行射礼，想找几队善射的人都没有，只好去三桓家里借。
　　
　　 孔子于是搬出了他的学说，他希望这些卿大夫们要守“礼”，也就是说，三桓家的音乐舞蹈不能超过国君的规格，乘车和丧葬的标准也不能突破，这就是礼。坐着的时候不许翘腿，见长辈不许咳嗽，国君招呼你，你不等车备好就得赶紧跑去觐见，见国君必须衣冠整齐，不许磨蹭，凡此种种，就是礼了（也就是鲁迅所说的吃人的礼教）。它其实等于用一套标准化的程序来无形中维护长辈对晚辈、上级对下级的特权地位，把下对上的服从固化在礼仪和习惯中。卿大夫习惯了见了上级卑躬屈膝，也就不犯上了，国君的地位也就妥当了。
　　这里我们需要总结一句，老子靠的是教国君装孙子（无为）来维持其统治者地位长久不倒，而孔子则打算劝卿大夫守礼，以此来维持国君地位稳固。二人给出的药方不同，但目的相同，二人都是保皇派。
　　
　　 孔子对自己的学说身体力行。有一次鲁哀公请孔子吃饭。席上，孔子抓起一把黍子就塞进嘴里。鲁哀公掩口而笑：“哈哈，这黍子是擦桃子毛的，不能吃。您弄错了” 鲁哀公于是拿起桃子，好心好意教孔子怎么用黍子擦桃毛。孔子大怒：“黍子，是五谷之长，桃子，是水果之末。怎么能用五谷之长去擦水果之末！”这就体现了孔子的礼，连水果都分出等级（那么君臣之间的等级就更得严格维护了）。
　　
　　 可怜的鲁哀公，被三桓家族欺负得那么哀，却不懂得如何捍卫君君臣臣的等级，甚至连水果的等级都分不清。
　　
　　 可惜得是，孔子一心火热保皇，抱鲁国君的脚，鲁国君却只给他一个冷脚。孔子一直到了五十多岁还是个白身，没有一官半职，倒是整天被孔子口诛笔伐的“三桓”给了孔子一个机会，让五十一岁的老孔子担任了“中都宰”（县长），开始了孔丘荒谬可怜而且短暂的仕途生涯。“三桓”一开始不知道孔子是彻头彻尾的保皇派，还真把孔子当根葱，又提拔孔子当了司寇（国家警察局长）。得意起来的孔子立刻提议“堕三都”，意思是要把“三桓”自行武装起来的三座私邑，全部堕去城墙，从而使他们无法对抗国君。（孔子真是个处心积虑的保皇派呀。）
　　
　　 待“三桓”悟出孔子给他们“堕胎”的真实用意以后，三个城池已经堕了一半儿，三桓鼻子气歪，立刻举起小指头，一弹，把孔子弹下了野。孔子只好去周游世界了。
　　
　　 不管怎么样，孔子当司寇（警察局长）期间，虽然仅仅只有三个月，但政绩显著：当时卖猪羊肉的人都不敢哄抬物价。有一个商贩，早晨给羊喂水，拉到市场去卖注水羊，在孔子教化下，也不敢了。还有一个人，他老婆是破鞋，他原本不以为意，在孔子教化下，他赶紧打了离婚。治安最好的时候，曲阜甚至“道不拾遗”。外地人到曲阜政府部门办事，不会遭到“拖、硬、卡”，章子很容易盖到。
　　这种“美政”（当然不排除这是孔子门生的吹嘘）对于试图称霸山东的齐景公是个压力，于是齐景公选了八十名会唱靡靡之音的齐国美女，组成歌舞团。穿着华丽的衣裳，坐上三十辆华贵马车，送文化下乡，跑到曲阜南门外开演唱会。季孙家的掌门人季桓子是个好色之徒，一天之内，三次化装到城外偷看演唱会，而且还拉着鲁定公一起去。真是吾未见好德如好色者也。最后，季桓子和鲁定公瓜分了这些美女。孔子一看没自己的份，气得不行，遂挂冠辞职周游列国去了（哈哈，假的，这最后一句是我胡解释的）。
　　
　　 其实，孔子下岗的原因，是与三桓矛盾水火不容。孔子总是苦心积虑地维护国君的地位，让三桓等卿大夫谨守臣子礼，这只能导致孔子的落魄。
　　
　　 孔子的门徒们（高级博士生），活的也都不爽。在孔子70岁那年，孔子最喜爱的弟子颜回，才29岁，由于生活窘迫，营养不良，头发雪白，穷困死了。孔子悲痛连连：“老天爷啊，简直要我的命啊。老天爷啊，简直要我的命啊！我的仁义代言人颜回死了！”
　　
　　 到了孔子第72岁时，他可恨又可爱的弟子“子路”同志，也在一次大家族内斗中当了炮灰，死了。孔子为了子路的死而伤痛欲绝，天天做恶梦。一天夜里，恶梦做得没完没了，不等天明，他就挣扎着爬了起来，拄着手杖在门口站着。他培养出来的一个博士但是下海经商发了大财的“子贡”来看望他。孔子长叹一声，有气无力地吟道：“巍峨的泰山啊，快要崩倒了；粗壮的梁柱啊，快要折断了；一代哲人啊——也要像草木一样地枯萎了。”子贡把他扶进屋里，安置在床上后，孔子对子贡说：“我梦见在一个很大的厅堂里，放着几口棺材。夏代人的棺材停在东阶上，周代人的棺材停在西阶上，商代人的棺材停在两个柱子中间。而我呢？却坐在两个柱子之间。我是商人之后（祖籍宋国，商的遗民国），如今和自己的祖宗坐在一起，怕要跟他们去了——我大概活不多久了。”孔子的病势日重一日，他的孙子和弟子们侍奉了七天之后，孔子悄悄地离开人世。
　　
　　 孔子虽然死了，但孔子的第七十六代孙如今还活着，是个小年轻，出生于美国，几乎不会说中国话。他放弃了做孔子七十六代孙这个很有前途的职业，而宁愿勇闯台湾歌坛，被包装成“滚石新人”，大唱“Should I stay should I go”，他就是Rap歌星孔令奇。
　　这个穿着肥大牛仔裤的AB.C.(America born Chinese)，唱的歌词都属于非礼勿听的范畴。什么“Hey girl, looking over here。我变得懒惰，又特别脆弱，把所有的镜子都踩破，连你都一起搞坏，把自己逼到跳海，我居然开始吃起青菜，为什么非要等到分开”。
　　
　　 如果伟大的孔子（研究起古典音乐美得三月不知肉味）听到伟大的贤孙如此另类高妙的邪门小调，他老人家一定被气得在坟墓里要再死一次，直拿自己的“花岗岩脑袋去使劲撞墙的”（文革语）

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最后罗嗦一下，为什么孔子会失败呢？
　　
　　 我们说，在分封制的经济体系下，注定了君王们无所作为，要被实力激增的卿大夫家族所架空和威胁。老子于是强调君王们要装孙子，以求避祸延年。孔子则要求卿大夫们都对君王们客气一点，也就是孔子所说的“仁”和“礼”这些东西——即要求卿大夫们遵守“仁”和“礼”，给君王点面子。
　　
　　 但是孔子的这思想，在野心勃勃的卿大夫家族那里，即便吼破了嗓子，也寻不到听从者——谁愿意明明自己有能力，却偏偏给君王留面子啊。于是孔子在列国到处碰壁，毫不奇怪。
　　
　　 但是到了未来的皇权时代，社会结构发生巨大变化：自有封地和武装的卿大夫家族已经不存在了，换成了郡县制下仰皇帝鼻息而活的乖乖的官僚们，官僚们没有对抗帝王的经济能力。帝王们想起了孔子的学说，纷纷要求官僚们守礼守仁，以隆起君权。官僚们除了接受这种儒家思想，也毫无别的办法，于是孔子的儒教就流行起来了。
　　
　　 在先秦分封制下所不可能实行的东西（儒教），到了郡县制的皇权时代，变得现实而可实行了。

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67、墨子
　　
　　 墨子是个喜欢跟人争吵的人。墨子对保皇的孔子、消极的老子以及法家思想，都极力口诛笔伐，不停地大骂。
　　
　　 墨子“尚同”，主张没有等级，反对孔子的极力维护旧有等级，也就是反对保皇。他说，我们工人虽然出身不高（墨子是工人阶级出身），但一样也有贤人，应该让这样的贤人主宰天下，也就是人人可以为皇（为此墨子不惜杜撰了尧舜把王位禅让给贤人的故事）。或者退而求其次，墨子主张组成联合政府，让贤人参政议政，做到“官无常贵、而民无终贱”。这就否定了孔子的血统观以及国君一族至高无上观。
　　
　　 那么，布衣参政以后，要把国家建设成什么样呢？墨子的最高纲领，凝结为两个字“尚同”，就是搞大同社会：没有战争，没有剥削，没有等级差异，人人相爱，社会大同，每个人都把别人的家当成自己的家，别人的身体当成自己的身体。这也许是共产主义社会的思想雏形吧，墨子是中国的马克思，是中国工人阶级第一人。
　　
　　 墨子批完了孔子的保皇思想，又狠狠批判了孔子那一套礼，斥责孔子的礼乐奢侈而无用。孔子要求厚葬，守丧三年，期间什么都不能干，墨子骂这种礼仪是对社会财富的白白浪费。于是墨子有必要提倡艰苦朴素、刻苦自砺，苦行自虐：住茅草房，吃破菜破饭，穿破衣破裳，背着行李光脚走路，拒绝打出租车。
　　
　　 墨子确实也是这么做的，他吃饭用的是难看的陶碗，碗里没肉，都是藜藿（当时的蔬菜，大约是蒿子杆），而且食求无饱。住三尺高的黑乎乎的茅草房，不穿丝绸，穿葛衣鹿裘，粗衣草鞋，日夜劳作不休，总之，向丐帮的“污衣派”看齐就是了。他还杜绝六情五欲，好吃的不要，好闻的不要，好看的不要，好摸的更不要，不许听音乐，反对礼仪，反对形形色色的奢侈，进而反对艺术（因为艺术往往也是奢侈的，雕刻、建筑、芭蕾舞、美术、煎炙烹调、青铜器、玉器、高台华榭，这都是奢侈的！）。
　　
　　 种种迹象表明，墨子作为最早的“工人阶级”，反对富人享乐，反对大家族垄断政府，反对保皇。事实上，他在上个1930年代确实曾被人们称作“工农革命的代表”！
　　
　　 墨子还积极实践他的主张。他组织了一个武士团体，去实现他朝思暮想的尚同（共产主义）。团体首领时称“钜子”（钜子这个词现在还在用，商界钜子。）中国古代第一个教会出现了，教父就是“钜子”。墨子对徒众有决定生死的权威，对干犯教规者，一道惩戒的命令下去，分散全国的追随者都会不折不扣地执行。这个教会的主要功能是促使全社会都不听音乐，没有等级差别，天下大同，皇权没什么神圣了不起的，而且要兼爱非攻。
　　
　　 于是这帮被称为“热腹”的家伙开始闯荡江湖，到诸侯列国去做官，积极宣导墨子主义，身体力行，参与时事，成为各国一股不小的在野势力。但随着时间的推移和墨子的死去，他们终于离墨子的共产主义思想越来越远，而变成了游侠帮派。一旦诸侯与卿相之间闹矛盾，互相打起来了，钜子就出来了，帮助其中某一方打击另一方，以效忠恩主、不畏生死为己任，早忘了当初墨子的初衷。不过他们号称言必信，行必果，诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄，如赴汤蹈刃，死不旋踵。这种侠士风格一度风行战国时期。
　　
　　 终于到了汉朝的时候，国家统一了，墨家的这种准军事化组织不利于社会安定，被依法取缔。墨家的党徒只好奉旨参军，或者回家务农，老死于窗下。墨家终于销湮（念因）于历史，侠士变成历史的绝唱。

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68、鲁班
　　
　　鲁班是木匠，发明了刨子、锯子、直角尺、墨斗。鲁班刨木头的时候，让他老婆用腰杆顶着木头。他老婆很不愉快，日子久了，鲁班就发明了一个带木橛的木凳，替老婆倚木头，这个东西现在的民间师傅还在用，叫“班妻”。鲁班的老妈也参与到发明的行列中来，她在干家务的同时，老是替鲁班捏着墨斗另一头的墨线，也很讨厌，于是做了一个小钩子，固定在木料的一端，鲁班从另一端绷紧墨线，一弹，就可以划线了。所以这个小钩子叫“班母”。
　　
　　当然，鲁班还为楚国制造攻城云梯，和平主义者墨子前去与他斗法，挫败了楚国的战争阴谋，这是被写进我们中学课本了的。鲁班斗败以后，气不过，又做了一个木头的小鸟，里边装上永动机，使这个小鸟在空中连续飞翔三天三夜不停息。墨子就赶紧去车间，在很短的时间内削五寸之木，做了一个轴承，可以承载六百斤重压，然后他教育鲁班说：“你制造出来的东西，要有利于人民，才叫巧，无利于人民那就叫拙！知道了吗！所以你的飞鸟是奇技淫巧，光给富人家看着玩的，全然没有我的车轴有用！我的车轴是帮助劳动人民干活的！”
　　
　　工人阶级出身的墨子最反对等级和奢侈了，批判了鲁班的小资产阶级情调。
　　
　　鲁班很快被说服了，接受教育，从而放弃了对古代飞机的深入研究，改按劳动人民的需要而创造了，于是创造出了傻大黑粗的石碾子，就是现在倒霉的驴子蒙着眼睛围着绕得那个东西。

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69、晚期墨家
　　
　　墨子的门徒们一贯喜欢跟别人打架斗嘴，以维护老师的学说。出于辩论的需要，他们顺便还还研究了自然科学，于是他们成为了科学家。这些墨家的高材生们在全世界最早认识了光是直线传播的，记述了物体成影、光的反射、小孔成像、平面镜、凹面镜、凸面镜成像等实验。这些墨家高徒们还认识到浮力、惯性、重力，给出了力的定义：“力，形之所以奋也。”与现代物理所谓“力是改变物体运动状态的原因”正好符合！
　　
　　墨家的博士生们在《墨子》一书里所阐述的时间、空间、静止、运动等概念，与牛顿的第一运动定律暗合，他们还有轮轴和斜面的应用力学，并且比希腊的阿基米德早一百年研究了杠杆理论。墨子本人对战争攻防也有研究，善于防守（所以说“墨守成规”），曾经跟鲁班比赛攻防模拟演习。《墨子》书中说，当敌人挖隧道进攻城池的时候，我利用风箱把在炉子里燃烧的芥末气体打入敌军隧道，熏死敌人。这是古代的芥子气。

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70、阳虎
　　
　　阳虎出身不高，是季孙氏家的家臣，相当于王熙凤，泼辣厉害。阳虎在鲁国执政三年，给文质彬彬的鲁国带来了虎虎生气：一改忍耐退缩的国策，在打退了齐国进犯的基础上，甚至北上进攻齐国（虽然结局相当于猫去进攻狗）。在攻打齐国的危急关头，鲁军看看不行了，阳虎想出个办法，假装没看见冉猛，故意说：“要是冉猛在，必败齐人。”冉猛听了，哇哇暴叫，猛扑敌阵（呵呵，阳虎此举有曹阿瞒之风啊）。
　　
　　阳虎常常遗憾他的出身，以他的智商，应该比那些大家族的公子干出一番更了不起的事业，把他控制着的鲁国建设的更好。但是“三桓”家族作为国内割据势力，是个鲁国发展的绊脚石，于是他谋划着除掉的三个掌门人，以便独揽政府大权，并如他所宣称的，还政于鲁定公。这一点上，他和孔子想法一至，甚至他还请孔子出山来帮他。但是孔子的崇君是用文的，阳虎是用武的来。孔子跟他手段不同，没有谈拢。阳虎找了孔子两次，最终孔子谢绝了他。
　　
　　阳虎于是自己单打独斗，他把“三桓”中的季桓子偷偷押往刑场执行枪决，然后逐个解决三桓。但是在押赴刑场的路上发生意外，季桓子好说歹说，把给他开车的驾驶员说得反水了，拉着他逃跑。阳虎的帮众追击，射箭不中，季桓子逃进孟孙氏大院。孟孙赶紧闭门，与外面的“阳虎帮”展开激战，从门缝中射死阳虎之弟。
　　
　　阳虎临危不乱，掉过头，劫持了鲁定公（有头脑，当年范宣子也是如此），然后再次攻打孟孙氏。不料孟孙氏一番奋战，打散了“阳虎帮”。阳虎灭三桓的计划进展受挫。但阳虎临危不乱，他脱掉皮甲，不慌不忙地睡在大街上休息，让别人做饭。饭后，他退至泰山脚下的阳关大本营，准备跟三桓打持久战。
　　
　　阳虎，一个单身匹马的人和一整个庞大沉重的大家族集团对抗，在这条羊肠小道上到底能走多远呢？答案是，没多远。几个月后，“三桓”大家族的部队进攻阳关，把阳虎围了三匝。混战之中，阳虎几乎要举剑自裁，守大门的搭救了他，放阳虎出城。阳虎一出去，反手就给了守门人一剑，气得后者哇哇大叫：我白救你了。
　　
　　可是，当“三桓”盘查到底是谁放走了阳虎的时候，守门人因为受伤而被免于询问，甚至受了奖赏，这才明白过来，分外感谢阳虎这一剑。阳虎之智慧，常如此。
　　
　　阳虎向北逃跑，亡奔至齐，齐景公一向很佩服阳虎，准备帮助他发兵击鲁，却最终被属下劝阻。结果，齐景公反把阳虎当做黑社会老大囚禁起来。阳虎连续两次获得逃脱。具体逃脱办法是这样的，他让自己的“帮众”把左近所有马车车轴全部刻断，用麻绳暂时缠好。阳虎次日在被押送途中猝然跳车飞逃，齐人追赶，车轴却全部折断。阳虎之脱逃，仿佛一个多智的“飞贼”。
　　
　　阳虎逃到中原地区，所到之处，一闻阳虎的“恶名”，都不敢留他，最后逃到晋国，在赵氏那里，赵简子力排众议，录用了他。他并且立功于赵家。赵家是新兴家族，开放的机制最终容纳了阳虎这样桀骜不驯的能人（类似从国企去了深圳）。也正是这种开放的机制，才保证赵家未来继续崛起。
　　
　　其实，阳虎以一介家臣发迹，并无强大的宗族势力做依托，却能问鼎鲁政，在鲁国政坛纵横驰骋三年之久，显示了一介布衣要求参政议政的强烈愿望。然而，在那个以血统论高低，几大家族与国君一族承包政府一切政府肥缺的社会，阳虎地位的合法性岂能得到承认。然而，已经有越来越多的胸怀大志之士，崛起于低微，虎视眈眈，一有机会就要展示自己的身手才华。一种大的变动，正在潜滋暗长。只是“布衣从政”这一“理想国”的来临，还要等到战国时代。

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71、栾盈
　　
　　栾盈是个优秀青年，经常深入群众，了解民间疾苦，想方设法为群众办实事，受到当地人们群众的好评。他还不惜破费家资周济落魄群众和三无人员。很多缺吃少穿的大侠和三无人员，都来投奔他，在他家里吃，在他家里住，帮他花钱。
　　
　　整天傻呵呵地勤于公益、乐善好施的栾盈成了公众人物，知名度快要赶上现任三军元帅兼执政官范宣子了。
　　
　　范宣子于是利用职权，把栾盈调往外地修城。栾盈带上施工安全帽前脚刚走，范宣子就宣布栾家罪大恶极，发出三百名警察，去杀栾盈的族人。一夜之间，栾盈手下的人被杀死很多。
　　
　　栾盈没辙了，一路跑到齐国。他陷入深沉的抑郁煎熬，坐立不安、终日不笑。齐国的女孩儿们都说，我们国家来了一个很酷的山西人。
　　
　　齐国女孩终于有了帮忙的机会。齐庄公有几个美女要送到晋国去，于是齐庄公把栾盈藏在姑娘的车子里，偷送回晋国去报仇。
　　
　　“伴郎”栾盈坐在花车里，一路闻着女孩们的轻香，像一个去女生宿舍串门的人，感觉心猿意马。他们到达晋国曲沃，这里是栾盈从前的封地。栾盈从花轿里出来，舒展了几下坐弯了的腿，立刻组织了几百辆忠于自己家族的兵车，向都城新绛打来。
　　
　　 范宣子听说好多**武装盔明甲亮，往这里跑呢，立刻懵了，在院子里大呼小叫。别人说：“赶紧挟天子以令诸侯啊。”他明白过来，抓着乱飞的头发跑进了公宫，把晋平公捞在手里，带往一个叫固宫的台殿“保护”起来，给自己垫背。
　　
　　这个固宫，是重耳时代为防备恐怖分子而留下的，顾名思义，它建筑在一个高台上面，修得异常坚硬，固若金汤，内存三年粮食和全套守具，没有现代化的穿甲弹是攻不破的。
　　
　　栾盈派出大将督戎，率兵攻打固宫。督戎有万夫不挡之勇，仿佛斑斓猛虎一样，固宫下面的守御早闻其名，吓得赶紧跑散。有俩将官前来过招，被督戎挥戟断喝，做成了一盘叫“拍黄瓜”的菜。
　　
　　督戎威风凛凛站在战车上，横戟指画，教士卒抬土推石，填充壕沟，跃沟来到了故宫台下。固宫顶上，范宣子吓得俩爪发麻，屁股扭扭，脖子扭扭，耶你们这帮人别这么坐着啊。可是谁也不敢下去。正发慌呢，他家一个叫斐豹的官奴，请求出战。
　　
　　斐豹以前是个劳改犯（估计也没犯过什么大罪，可能偷了老乡一个鸡蛋），因而判为奴隶。他主动向范宣子请缨，出宫跟督戎单挑。范宣子打量了一下这个孔武有力的家伙，随即应诺。既然他是劳改犯，武功应该了不得（加里森敢死队的人不都是犯人吗？）。
　　
　　春秋时代的人身高比现代人高，男子平均一米八零，身大力不亏。而“劳改犯斐豹”与“大力士督戎”这两只黑煞神又是当时的力士，更加身量超人，于是就在固宫下面单对单地性命相搏起来。
　　
　　格斗双方小档案：
　　
　　中文名：督戎
　　身份：大力士
　　呢称：史大龙（不是史太龙）
　　身高：1.83米（男模身高）
　　体重：190公斤（210公斤，饭后）
　　最崇拜的人： 宋国大力士“南宫长万”
　　武器：青铜戟
　　坐骑：驷马战车
　　最喜欢的人：栾盈（他是我老大）
　　最讨厌的人：老大所讨厌的人
　　最喜欢的一句话：豁得一身剐，敢把皇帝拉下马
　　最自豪的事：拿人钱财，替人消灾
　　最喜欢的颜色：血色
　　最惭愧的事：IQ<45
　　
　　
　　
　　中文名：斐豹
　　身份：奴隶
　　呢称：李大龙（不是李小龙）
　　身高：1.69米（三等伤残人士）
　　体重：69公斤（轻量级）
　　最崇拜的人：Bruce Lee（李小龙）虎虎生风的两截棍
　　武器：青铜椎
　　坐骑：两条人腿
　　最讨厌的人：很多(都是大款，不知道选哪个)
　　最喜欢的事：给东家的太太烧洗澡水
　　最后悔的事：偷了老乡一个鸡蛋，被罚为奴隶
　　最喜欢的人：林肯（废奴主义者）
　　最喜欢的一句话：王侯将相，宁有种乎！
　　
　　
　　格斗双方呼呼怪叫，一个力比大猩猩，一个轻捷似猿猴，声声高亢的啸叫刺人双耳，兵器的猛烈撞击更是揪心震胆。双方把千钧椎、戟，运转如飞，搏击之势使人想起“许褚裸衣战马超”。攻宫一方的督戎两膀一晃，两只手戟转动如轮，吼叫连连，声震屋瓦。守宫一方的裴豹毫不示弱，一驰一骤，腾挪推挡，斗得酣畅淋漓。几十回合以后，奴隶斐豹毕竟无名，有力气却不会使，被督戎的戟翅上下翻飞，刮得浑身是血，就像被实习理发师刮出的下巴。斐豹看看不行，干脆撒开两腿，一瘸一拐就跑。大力士督戎杀气腾腾，一声长啸，撇下战马长嘶的后队，单身追赶。追到一堵断墙后面，裴豹不见了，左扭脖子右扭脖子找不着他。人哪去了？人哪去了？出来！正说着呢，忽觉后脖颈冷风习习，一只大椎抡圆了，“砰”的一声闷在了他的脑袋上。
　　
　　督戎眼花缭乱，心问：“怎么这么早星星就出来啦？”身子左摇右晃，大戟咣当掉地上了，人却还站着，捂着脑袋。
　　
　　“你晃什么？”奴隶斐豹从短墙后出来，问他。
　　
　　“我在找北——”
　　
　　斐豹又上去“砰——砰砰——！”抡圆了补了五十多棍，督戎终于软软地旋转着倒下去了，砸起了很多尘土，像放倒了一棵大树。斐豹把对方脑袋割下来，发现已经被大椎给“砰”瘪了，像踩坏了的旧草帽。
　　
　　固宫上边一看栾盈所倚仗的骁将督戎已死，齐声欢呼，士气大振，都敢站起来了，拼命向下面的**武装射击。栾盈一派战斗不利，栾盈被俘。
　　
　　临刑时刻，栾盈怀着未能吐尽的怨仇，当着久等未至的春天，回顾自己三十几年的人生，记忆中传来阵阵花香，那是当初坐在姑娘们花轿子里，从山东旅行到山西的这一段坐看云卷云舒的清闲时光，这也许是他一声中真正快乐的部分吧。